Книга К Римлянам Cтих 2 | Параллельные места

Выбор основного перевода

Открыть комментарий или сравнить с другим переводом

Выбор книги основного перевода

К Римлянам Новый Завет

Новый Завет

От Матфея

От Марка

От Луки

От Иоанна

Деяния

Иакова

1-е Петра

2-е Петра

1-е Иоанна

2-е Иоанна

3-е Иоанна

Иуды

К Римлянам

1-е Коринфянам

2-е Коринфянам

К Галатам

К Ефесянам

К Филиппийцам

К Колоссянам

1-е Фессалоникийцам

2-е Фессалоникийцам

1-е Тимофею

2-е Тимофею

К Титу

К Филимону

К Евреям

Откровение

← Предыдущая

К Римлянам

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Оправданные за веру, мы теперь в мире с Богом — благодаря Господу нашему Иисусу Христу.

Это Он привел нас путем веры к благодатному единению с Богом, в котором мы живем. И мы гордимся надеждой на то, что будем участвовать в Славе Божьей.

Параллельные места

От Иоанна 14:6

К Римлянам 3:23

1-е Коринфянам 15:1

Говорит ему Иисус:— Я — Путь, Истина и Жизнь. Только через Меня можно прийти к Отцу. все согрешили и все лишены сияния Божьей славы. Напоминаю вам, братья, Радостную Весть, которую я вам возвестил, а вы ее приняли и твердо на этом стоите,

Но не только этим. Мы гордимся и страданиями, потому что знаем: из страданий рождается стойкость,

из стойкости — твердость, из твердости — надежда.

А надежда не подведет, потому что Бог изливает Свою любовь в наши сердца — через Святого Духа, данного нам.

Потому что, когда мы еще были слабы, Христос умер в назначенное Богом время за нас, нечестивых.

Вряд ли кто умрет даже за праведника (хотя, впрочем, за хорошего человека, может, кто и пойдет на смерть).

Но Бог показал нам всю силу Своей любви к нам, потому что Христос умер за нас, когда мы были грешниками! Мы прощены благодаря жертвенной смерти Христа —

тем более теперь будем спасены от гнева.

Ведь будучи еще врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына — тем более теперь, уже примиренные, будем спасены через Его жизнь.

Но это не все! Мы гордимся Богом, благодаря нашему Господу Иисусу Христу, в котором мы обрели примирение.

Итак, грех вошел в мир через одного человека, а с грехом смерть; смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили.

И до того, как был дан Закон, грех был в мире, но там, где нет Закона, грех не ставится в вину.

Но и от Адама до Моисея смерть царила — даже над теми, кто сам не согрешил грехом Адама.Адам — прообраз Другого, Того, кто должен был прийти.