Книга К Галатам Cтих 12 | Параллельные места

Выбор основного перевода

Открыть комментарий или сравнить с другим переводом

Выбор книги основного перевода

К Галатам Новый Завет

Новый Завет

От Матфея

От Марка

От Луки

От Иоанна

Деяния

Иакова

1-е Петра

2-е Петра

1-е Иоанна

2-е Иоанна

3-е Иоанна

Иуды

К Римлянам

1-е Коринфянам

2-е Коринфянам

К Галатам

К Ефесянам

К Филиппийцам

К Колоссянам

1-е Фессалоникийцам

2-е Фессалоникийцам

1-е Тимофею

2-е Тимофею

К Титу

К Филимону

К Евреям

Откровение

← Предыдущая

К Галатам

Следующая →

1 2 3 4 5 6

Галаты, глупцы, кто вас сглазил?! Вы же, казалось, собственными глазами видели распятого Христа, когда внимали моей Вести!

Об одном только хочу у вас спросить: вы получили Дух потому, что исполняли Закон, или потому, что, услышав Радостную Весть, поверили?

Неужели вы так глупы, что начали с Духа, а кончаете людскими уставами?!

Или все то, что вы пережили, пустой звук? Быть не может!

Неужели Бог дарует вам Дух и творит среди вас чудеса потому, что вы исполняете предписания Закона, а не потому, что вы, услышав Его Весть, поверили?

Вот, к примеру, Авраам. Он «поверил Богу, и Бог признал это за праведность».

Вы, конечно, понимаете, что сыны Авраама — это те, кто верит.

И Писание предвидело, что Бог за веру оправдает языческие народы, и впервые возвестило Радостную Весть уже тогда, когда Аврааму было сказано: «Через тебя все народы получат благословение Бога».

Следовательно, вместе с Авраамом, поверившим Богу, получат благословение все те, кто верит.

И наоборот: кто полагается на дела Закона, тем грозит проклятие, потому что «проклят всякий, кто не исполняет постоянно всего того, что написано в книге Закона».

А что через Закон никто не получит у Бога оправдания, ясно из следующих слов: «Кто праведен благодаря вере, тот будет жить».

Закон же не имеет никакого отношения к вере, ведь в нем сказано: «Только тот, кто исполнит все предписания Закона, будет жить».

Параллельные места

К Римлянам 9:31

К Римлянам 9:32

в то время как Израиль, добивавшийся оправдания через Закон, этого не достиг. Почему? Потому что он полагался не на веру, а на дела. И так он споткнулся о «камень преткновения»,

Христос избавил нас от проклятия Закона, приняв проклятие вместо нас на себя, потому что сказано: «Проклят тот, кто казнен на дереве».

Все это было для того, чтобы благословение, обещанное Аврааму, через Христа Иисуса было дано и язычникам, чтобы и мы получили обещанный дар Духа за веру.

Братья, приведу пример из повседневной жизни: если человек сделает завещание по всем правилам, его никто не сможет ни опротестовать, ни что-либо к нему прибавить.

Аврааму же и его потомку дал обещание Бог (заметьте, что сказано не «потомкам», как говорят, когда речь идет о многих, а «твоему потомку» — так говорят об одном, это Христос).

Этим я хочу сказать: Закон, который появился четыреста тридцать лет спустя, не может лишить силы утвержденный Богом завет и отменить то, что было в нем обещано.

Ведь если право наследования дает один только Закон, то его нельзя получить по обещанию. Но Бог именно так и дал Свой дар Аврааму — по обещанию!

Для чего же тогда Закон? Он был добавлен в связи с преступлениями. Он действовал до тех пор, пока не пришел «Потомок», к которому относится обещание. Закон установлен через ангелов и с помощью посредника.

Но посредник нужен только там, где есть две договаривающиеся стороны. Бог же один!

Так значит, Закон противоречит обещаниям Бога? Ни в коем случае! Ведь если бы люди получили Закон, способный давать жизнь, их оправдание, конечно же, полностью зависело бы от исполнения Закона.

Но Писание говорит, что все во власти греха, так что обещание дается только через веру в Иисуса Христа и только тем, кто верит.

Пока не настало время веры, мы были заключены под стражу Закона до явления грядущей веры.

Итак, Закон был к нам приставлен, как суровый воспитатель, до тех пор, пока не пришел Христос, чтобы мы были оправданы за веру.

А когда настало время веры, мы вышли из-под надзора воспитателя.

Ведь все вы через веру сыны Бога в единении с Христом Иисусом.

Крестившись, чтобы соединиться с Христом, вы облеклись в Христа.

И нет уже ни еврея, ни язычника; ни раба, ни свободного; ни мужчины, ни женщины — вы все одно существо в единении с Христом Иисусом.

А если вы — Христовы, значит, вы — потомки Авраама и наследники того, что обещано.

← Предыдущая

К Галатам

Следующая →

1 2 3 4 5 6

Выбор основного перевода