Книга 尼希米 Cтих 7 | Параллельные места

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同着撒拉铁的儿子所罗巴伯，和耶书亚回来的祭司，与利未人记在下面。祭司是西莱雅，耶利米，以斯拉，

亚玛利雅，玛鹿，哈突，

示迦尼，利宏，米利末，

易多，近顿，亚比雅，

米雅民，玛底雅，璧迦，

示玛雅，约雅立，耶大雅，

撒路，亚木，希勒家，耶大雅。这些人在耶书亚的时候作祭司，和他们弟兄的首领。

Параллельные места

尼希米 11:12

尼希米 11:17

尼希米 12:24

还有他们的弟兄在殿里供职的，共八百二十二名。又有耶罗罕的儿子亚大雅。耶罗罕是毗拉利的儿子。毗拉利是暗洗的儿子。暗洗是撒迦利亚的儿子。撒迦利亚是巴施户珥的儿子。巴施户珥是玛基雅的儿子。祈祷的时候，为称谢领首的是米迦的儿子玛他尼。米迦是撒底的儿子。撒底是亚萨的儿子。又有玛他尼弟兄中的八布迦为副。还有沙母亚的儿子押大。沙母亚是加拉的儿子。加拉是耶杜顿的儿子。利未人的族长是哈沙比雅，示利比，甲篾的儿子耶书亚，与他们弟兄的班次相对，照着神人大卫的命令一班一班地赞美称谢。

利未人是耶书亚，宾内，甲篾，示利比，犹大，玛他尼。这玛他尼和他的弟兄管理称谢的事。

他们的弟兄八布迦，和乌尼照自己的班次与他们相对。

耶书亚生约雅金。约雅金生以利亚实。以利亚实生耶何耶大。

耶何耶大生约拿单。约拿单生押杜亚。

在约雅金的时候，祭司作族长的西莱雅族（或作班本段同）有米拉雅。耶利米族有哈拿尼雅。

以斯拉族有米书兰。亚玛利雅族有约哈难。

米利古族有约拿单。示巴尼族有约瑟。

哈琳族有押拿。米拉约族有希勒恺。

易多族有撒迦利亚。近顿族有米书兰。

亚比雅族有细基利。米拿民族某。摩亚底族有毗勒太。

璧迦族有沙母亚。示玛雅族有约拿单。

约雅立族有玛特乃。耶大雅族有乌西。

撒来族有加莱。亚木族有希伯。

希勒家族有哈沙比雅。耶大雅族有拿坦业。

至于利未人，当以利亚实，耶何耶大，约哈难，押杜亚的时候，他们的族长记在册上。波斯王大利乌在位的时候，作族长的祭司也记在册上。

利未人作族长的记在历史上，直到以利亚实的儿子约哈难的时候。

利未人的族长是哈沙比雅，示利比，甲篾的儿子耶书亚，与他们弟兄的班次相对，照着神人大卫的命令一班一班地赞美称谢。

玛他尼，八布迦，俄巴底亚，米书兰，达们，亚谷是守门的，就是在库房那里守门。

这都是在约撒达的孙子，耶书亚的儿子约雅金，和省长尼希米，并祭司文士以斯拉的时候，有职任的。

耶路撒冷城墙告成的时候，众民就把各处的利未人，招到耶路撒冷，要称谢，歌唱，敲钹，鼓瑟，弹琴，欢欢喜喜地行告成之礼。

歌唱的人从耶路撒冷的周围，和尼陀法的村庄与伯吉甲，又从迦巴和押玛弗的田地聚集，因为歌唱的人在耶路撒冷四围为自己立了村庄。

祭司和利未人就洁净自己，也洁净百姓和城门，并城墙。

我带犹大的首领上城，使称谢的人分为两大队，排列而行。第一队在城上往右边向粪厂门行走。

在他们后头的有何沙雅，与犹大首领的一半。

又有亚撒利雅，以斯拉，米书兰，

犹大，便雅悯，示玛雅，耶利米。

还有些吹号之祭司的子孙，约拿单的儿子撒迦利亚。约拿单是示玛雅的儿子。示玛雅是玛他尼的儿子。玛他尼是米该亚的儿子。米该亚是撒刻的儿子。撒刻是亚萨的儿子。

又有撒迦利亚的弟兄示玛雅，亚撒利，米拉莱，基拉莱，玛艾，拿坦业，犹大，哈拿尼，都拿着神人大卫的乐器，文士以斯拉引领他们。

他们经过泉门往前，从大卫城的台阶随地势而上，在大卫宫殿以上，直行到朝东的水门。

第二队称谢的人，要与那一队相迎而行。我和民的一半跟随他们，在城墙上过了炉楼，直到宽墙。

又过了以法莲门，古门，鱼门，哈楠业楼，哈米亚楼，直到羊门，就在护卫门站住。

于是，这两队称谢的人连我，和官长的一半，站在神的殿里。

还有祭司以利亚金，玛西雅，米拿民，米该雅，以利约乃，撒迦利亚，哈楠尼亚吹号。

又有玛西雅，示玛雅，以利亚撒，乌西，约哈难，玛基雅，以拦，和以谢奏乐。歌唱的就大声歌唱，伊斯拉希雅管理他们。

那日，众人献大祭而欢乐。因为神使他们大大欢乐，连妇女带孩童也都欢乐，甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。

当日，派人管理库房，将举祭，初熟之物，和所取的十分之一，就是按各城田地，照律法所定归给祭司和利未人的分，都收在里头。犹大人因祭司和利未人供职，就欢乐了。

祭司利未人遵守神所吩咐的，并守洁净的礼。歌唱的，守门的，照着大卫和他儿子所罗门的命令也如此行。

古时，在大卫和亚萨的日子，有歌唱的伶长，并有赞美称谢神的诗歌。

当所罗巴伯和尼希米的时候，以色列众人将歌唱的，守门的，每日所当得的分供给他们，又给利未人当得的分。利未人又给亚伦的子孙当得的分。

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