Книга 希伯来书 Cтих 10 | Параллельные места

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所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神，

各样洗礼，按手之礼，死人复活，以及永远审判，各等教训。

神若许我们，我们必如此行。

论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，

并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，

若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。

就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬合乎耕种的人用，就从神得福。

若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。

因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。

Параллельные места

马修 10:42

罗马书 15:25

帖撒罗尼迦前书 1:3

帖撒罗尼迦后书 1:6

帖撒罗尼迦后书 1:7

无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。但现在我往耶路撒冷去，供给圣徒。在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人。也必使你们这受患难的人，与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，

我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。

并且不懈怠。总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。

当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓说，

论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来。

这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。

人都是指着比自己大的起誓。并且以起誓为实据，了结各样的争论。

照样，神愿意为那承受应许的人，格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。

借这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所，持定摆在我们前头指望的人，可以大得勉励。

我们有这指望如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。

作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

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