Книга 以西结书 Cтих 24 | Параллельные места

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耶和华的话临到我说，

人子阿，你要告诉本国的子民说，我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。

他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，

凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上（罪原文作血）。

他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上。他若受警戒，便是救了自己的性命。

倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（罪原文作血）。

人子阿，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。

我对恶人说，恶人哪，你必要死。你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（罪原文作血）。

倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。

人子阿，你要对以色列家说，你们常说，我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？

你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢？

人子阿，你要对本国的人民说，义人的义，在犯罪之日不能救他。至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒。义人在犯罪之日也不能因他的义存活。

我对义人说，你必定存活。他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。他必因所作的罪孽死亡。

再者，我对恶人说，你必定死亡。他若转离他的罪，行正直与合理的事，

还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不致死亡。

他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活。

你本国的子民还说，主的道不公平。其实他们的道不公平。

义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。

恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。

你们还说，主的道不公平。以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。

我们被掳之后十二年十月初五日，有人从耶路撒冷逃到我这里，说，城已攻破。

逃来的人未到前一日的晚上，耶和华的灵（原文作手）降在我身上，开我的口。到第二日早晨，那人来到我这里，我口就开了，不再缄默。

耶和华的话临到我说，

人子阿，住在以色列荒废之地的人说，亚伯拉罕独自一人能得这地为业，我们人数众多，这地更是给我们为业的。

Параллельные места

以赛亚 51:2

以西结书 36:4

马修 3:9

使徒行传 7:5

罗马书 4:13

要追想你们的祖宗亚伯拉罕，和生养你们的撒拉。因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。故此，以色列山要听主耶和华的话。大山小冈，水沟山谷，荒废之地，被弃之城，为四围其余的外邦人所占据，所讥刺的，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。在这地方神并没有给他产业，连立足之地也没有给他。但应许要将这地赐给他和他的后裔为业。那时他还没有儿子。因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。

所以你要对他们说，主耶和华如此说，你们吃带血的物，仰望偶像，并且杀人流血，你们还能得这地为业吗？

你们倚仗自己的刀剑行可憎的事，人人玷污邻舍的妻，你们还能得这地为业吗？

你要对他们这样说，主耶和华如此说，我指着我的永生起誓，在荒场中的，必倒在刀下。在田野间的，必交给野兽吞吃。在保障和洞里的，必遭瘟疫而死。

我必使这地荒凉，令人惊骇。她因势力而有的骄傲也必止息。以色列的山都必荒凉，无人经过。

我因他们所行一切可憎的事使地荒凉，令人惊骇。那时，他们就知道我是耶和华。

人子阿，你本国的子民在墙垣旁边，在房屋门口谈论你。弟兄对弟兄彼此说，来吧。听听有什么话从耶和华而出。

他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民。他们听你的话却不去行。因为他们的口多显爱情，心却追随财利。

他们看你如善于奏乐，声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行。

看哪，所说的快要应验。应验了，他们就知道在他们中间有了先知。

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