Книга Послание к Римлянам Cтих 26 | Параллельные места

Выбор основного перевода

Открыть комментарий или сравнить с другим переводом

Выбор книги основного перевода

Послание к Римлянам Новый Завет

Новый Завет

Св. Евангелие от Матфея

Св. Евангелие от Марка

Св. Евангелие от Луки

Св. Евангелие от Иоанна

Деяния св. Апостолов

Послание Иакова

Первое послание Петра

Второе послание Петра

Первое послание Иоанна

Второе послание Иоанна

Третье послание Иоанна

Послание Иуды

Послание к Римлянам

Первое послание к Коринфянам

Второе послание к Коринфянам

Послание к Галатам

Послание к Ефесянам

Послание к Филиппийцам

Послание к Колоссянам

Первое послание к Фессалоникийцам

Второе послание к Фессалоникийцам

Первое послание к Тимофею

Второе послание к Тимофею

Послание к Титу

Послание к Филимону

Послание к Евреям

Откровение Иоанна Богослова

← Предыдущая

Послание к Римлянам

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Что убо лишшее иудею, или кая польза обрезания,

Много, по всякому образу. первее бо, яко вверена быша им словеса Божия.

Что бо, аще не вероваша нецыи, еда неверствие их веру Божию упразднит,

Да не будет: да будет же Бог истинен, всяк же человек ложь, якоже есть писано: яко да оправдишися во словесех твоих, и победиши, внегда судити ти.

Аще ли неправда наша Божию правду составляет, что речем, еда ли неправедн Бог наносяй гнев, по человеку глаголю.

Да не будет: понеже како судити имать Бог миру,

Аще бо истина Божия в моей лжи избыточествова в славу его, что еще и аз яко грешник осуждаюся,

И не якоже хулимся, и якоже глаголют нецыи нас глаголати, яко сотворим злая, да приидут благая: ихже суд правн есть.

Что убо, преимеем ли? Никакоже: предукорихом бо иудеи же и еллины вся под грехом быти,

якоже есть писано. яко несть праведн никтоже:

несть разумеваяи, и несть взыскаяй Бога:

вси уклонишася, вкупе непотребни быша. несть творяй благостыню, несть даже до единаго.

Гроб отверст гортань их, языки своими льщаху. яд аспидов под устнами их.

ихже уста клятвы и горести полна суть.

Скоры ноги их пролияти кровь:

сокрушение и озлобление на путех их.

и пути мирнаго не познаша.

Несть страха Божия пред очима их.

Вемы же, яко елика закон глаголет, сущым в законе глаголет: да всяка уста заградятся, и повинен будет весь мир Богови:

зане от дел закона не оправдится всяка плоть пред ним. законом бо познание греха.

Ныне же кроме закона правда Божия явися, свидетельствуема от закона и пророк.

Правда же Божия верою Иисус Христовою во всех и на всех верующих: несть бо разнствия,

вси бо согрешиша, и лишени суть славы Божия,

оправдаеми туне благодатию его, избавлением, еже о Христе Иисусе,

егоже предположи Бог очищение верою в крови его, в явление правды своея, за отпущение прежде бывших грехов,

в долготерпении Божии, и в показание правды его в нынешнее время, во еже быти ему праведну и оправдающу сущаго от веры Иисусовы.

Параллельные места

Послание к Римлянам 8:3

Послание к Римлянам 8:4

Немощное бо закона, в немже немоществоваше плотию, Бог сына своего посла в подобии плоти греха, и о гресе осуди грех во плоти, да оправдание закона исполнится в нас, не по плоти ходящих, но по духу.

Где убо похвала, отгнася. Которым законом? делы ли? Ни, но законом веры.

Мыслим убо верою оправдатися человеку, без дел закона.

Или иудеев Бог токмо, а не и языков? Ей, и языков:

понеже един Бог, иже оправдит обрезание от веры и необрезание верою.

Закон ли убо разоряем верою? Да не будет: но закон утверждаем.

← Предыдущая

Послание к Римлянам

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Выбор основного перевода