Книга Откровение Иоанна Богослова Cтих 9

И той возвед очи свои на ученики своя, глаголаше: блажени нищии духом: яко ваше есть царствие Божие. Отвещаша и реша ему: отец наш авраам есть. Глагола им Иисус: аще чада авраамля бысте были, дела авраамля бысте творили: вы отца вашего диавола есте, и похоти отца вашего хощете творити: он человекоубийца бе искони, и во истине не стоит, яко несть истины в нем: егда глаголет лжу, от своих глаголет: яко ложь есть и отец лжи: но иже в тайне иудей, и обрезание сердца духом, не писанием: емуже похвала не от человек, но от Бога. Елицы хотят хвалитися по плоти, сии нудят вы обрезатися, точию да не креста ради Христова гоними будут: ни бо обрезающиися сами закон хранят, но хотят вам обрезоватися, да в вашей плоти похвалятся:

Не бойся ничесоже, яже имаши пострадати. Се, имать диавол всаждати от вас в темницы, да искуситеся: и имети будете скорбь до десяти дний. Буди верен даже до смерти, и дам ти венец живота.

Имеяй ухо слышати да слышит, что дух глаголет церквам: побеждаяй не имать вредитися от смерти вторыя.

И ангелу пергамския церкве напиши: тако глаголет имеяй мечь обоюду изощрен:

вем дела твоя, и где живеши, идеже престол сатанин: и держиши имя мое, и не отверглся еси веры моея и в дни, в няже антипас свидетель мой верный, иже убиен бысть в вас, идеже живет сатана.

Но имам на тя мало, яко имаши ту держащих учение валаамово, иже учаше валака положити соблазн пред сынми Израилевыми, ясти жертвы идолския и любы творити.

Тако имаши и ты держащыя учение николаитско, егоже ненавижду.

Покайся: аще ли ни, прииду тебе скоро и брань сотворю с ними мечем уст моих.

Имеяй ухо слышати да слышит, что дух глаголет церквам: побеждающему дам ясти от манны сокровенныя, и дам ему камень бел и на камени имя ново написано, егоже никтоже весть, токмо приемляй.

И ангелу фиатирския церкве напиши: тако глаголет Сын Божий, имеяй очи свои яко пламень огнен, и нозе его подобне халколивану:

вем твоя дела и любовь, и службу и веру, и терпение твое и дела твоя, и последняя болша первых.

Но имам на тя мало, яко оставляеши жене иезавели, глаголющей себе быти пророчицу, учити и льстити моя рабы, любодействовати и снести жертву идолскую.

И дах ей время, да покается от любодейства своего, и не покаяся.