Книга Откровение Иоанна Богослова Cтих 5 | Параллельные места

Выбор основного перевода

Открыть комментарий или сравнить с другим переводом

Выбор книги основного перевода

Откровение Иоанна Богослова Новый Завет

Новый Завет

Св. Евангелие от Матфея

Св. Евангелие от Марка

Св. Евангелие от Луки

Св. Евангелие от Иоанна

Деяния св. Апостолов

Послание Иакова

Первое послание Петра

Второе послание Петра

Первое послание Иоанна

Второе послание Иоанна

Третье послание Иоанна

Послание Иуды

Послание к Римлянам

Первое послание к Коринфянам

Второе послание к Коринфянам

Послание к Галатам

Послание к Ефесянам

Послание к Филиппийцам

Послание к Колоссянам

Первое послание к Фессалоникийцам

Второе послание к Фессалоникийцам

Первое послание к Тимофею

Второе послание к Тимофею

Послание к Титу

Послание к Филимону

Послание к Евреям

Откровение Иоанна Богослова

← Предыдущая

Откровение Иоанна Богослова

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

И прииде един от седми ангел имущих седмь фиал, и глагола со мною, глаголя ми: прииди, да покажу ти суд любодейцы великия, седящия на водах многих:

с неюже любодеяша царие земстии, и упишася живущии на земли от вина любодеяния ея.

И веде мя в пусто место духом: и видех жену седящу на звери червлене, исполненем имен хулных, иже имеяше глав седмь и рогов десять.

И жена бе облечена в порфиру и червленицу, и позлащена златом и камением драгим и бисером, имущи чашу злату в руце своей полну мерзости и скверн любодеяния ея:

и на челе ея написано имя: тайна, вавилон великий, мати любодейцам и мерзостем земским.

Параллельные места

Второе послание к Фессалоникийцам 2:7

Откровение Иоанна Богослова 14:8

Тайна бо уже деется беззакония, точию держяй ныне дондеже от среды будет: И ин ангел вслед иде, глаголя: паде, паде вавилон град великий, зане от вина ярости любодеяния своего напои вся языки.

И видех жену пияну кровьми святых и кровьми свидетелей Иисусовых, и дивихся, видев ю, дивом великим.

И рече ми ангел: что дивишися? аз ти реку тайну жены и зверя носящаго ю, седмь глав имуща и рогов десять.

Зверь, егоже видел еси, бе, и несть, и имать взыти от бездны, и в пагубу пойдет: и удивятся живущии на земли, имже имена не написана суть в книгу животную от сложения мира, видяще, яко зверь бе, и несть, и преста.

Зде ум, иже имать мудрость. Седмь глав горы суть седмь, идеже жена седит на них,

и царие седмь суть: пять их пало, и един есть, другий еще не прииде: и егда приидет, мало ему есть пребыти.

И зверь, иже бе и несть, и той осмый есть, и от седмих есть, и в пагубу идет.

И десять рогов, яже видел еси, десять царей суть, иже царства еще не прияша, но область яко царие на един час приимут со зверем.

Сии едину волю имут, и силу и область свою зверю дадут:

сии со агнцем брань сотворят, и агнец победит я, яко Господь господем есть и царь царем: и сущии с ним званнии и избраннии и верни.

И глагола ми: воды, яже еси видел, идеже любодейца седит, людие и народи суть, и племена и языцы.

И десять рогов, яже видел еси на звери, сии любодейцу возненавидят, и запустевшу сотворят ю и нагу, и плоть ея снедят, и сожгут ю огнем:

Бог бо дал есть в сердца их, сотворити волю его, и сотворити едину волю, и дати царство свое зверю, дондеже скончаются глаголы Божии.

И жена, юже видел еси, град есть великий, иже имать царство над цари земными.

← Предыдущая

Откровение Иоанна Богослова

Следующая →

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Выбор основного перевода