1Пар.25:1. И отделил Давид и начальники войска на службу сыновей Асафа, Емана и Идифуна, чтобы они провещавали на цитрах, псалтирях и кимвалах; и были отчислены они на дело служения своего:
Для храмового пения назначаются левиты трех поколений: Каафа – Еман с сыновьями, Гирсона – Асаф и Мерари – Ефан, или Идифун (1Пар 6.33:39, 44: см. примечания). Их выделение совершается, между прочим, «начальниками войска», не войска в буквальном смысле, а собрания старейшин, так как еврейское слово «Цаба» значит не только войско, ведущее войну, но и вообще собрание существ всякого рода, подчиненное одним законам и служащее одной цели, в настоящем случае – собрание левитских старейшин, распределявших вместе с царем обязанности левитов.
1Пар.25:2. из сыновей Асафа: Заккур, Иосиф, Нефания и Ашарела сыновья Асафа, под руководством Асафа, игравшего по наставлению царя.
Как видно из девятого и дальнейших стихов, каждый из сыновей Эмана, Асафа и Идифуна был назначен начальником отдельного хора.
1Пар.25:3. От Идифуна сыновья Идифуна: Гедалия, Цери, Исаия, Семей, Хашавия и Маттафия, шестеро, под руководством отца своего Идифуна, игравшего на цитре во славу и хвалу Господа.
Следуя букве современного еврейского текста, стоящее после имени Маттафия слово «шиша» следует принимать за собственное имя. Но по указанию перевода LXX, это – числительное имя шесть. Недостающее для того число сыновей Идифуна дополняется именем Самея, о котором действительно упоминается в 1Пар.25:17.
1Пар.25:5. Все эти сыновья Емана, прозорливца царского, по словам Божиим, чтобы возвышать славу его. И дал Бог Еману четырнадцать сыновей и трех дочерей.
Еману присваивается название «видящий», которое и по значению и по употреблению в Св. Писании равносильно слову «пророк». Но так как данное качество Еману нигде более не усвояется, то некоторые переводчики понимают термин «видящий» в смысле «искусный», «сведущий», или, как LXX, по отношению к его искусству, «музыкант».
1Пар.25:7. И было число их с братьями их, обученными петь пред Господом, всех знающих сие дело, двести восемьдесят восемь.
Число 288 получается следующим образом. У трех главных певцов было 24 сына (у Асафа – 4, у Идифуна – 6 и у Емана 14, ст. 2–4), и каждый являлся начальником отдельного хора, состоящего из 12 человек. 24 x 12 и дают 288. Таким образом сообразно с 24 священническими чредами было организовано 24 левитских хора Все эта певцы называются «обученными петь пред Господом, знающими свое дело», чем отличаются от остальных певцов (1Пар 23.5), очевидно, менее опытных.
1Пар.25:9. И вышел первый жребий Асафу, для Иосифа; второй Гедалии с братьями его и сыновьями его; их было двенадцать;
1Пар.25:10. третий Заккуру с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:11. четвертый Ицрию с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:12. пятый Нефании с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:13. шестой Буккии с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:14. седьмой Иесареле с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:15. восьмой Исаии с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:16. девятый Матфании с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:17. десятый Шимею с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:18. одиннадцатый Азариилу с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:19. двенадцатый Хашавии с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:20. тринадцатый Шуваилу с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:21. четырнадцатый Маттафии с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:22. пятнадцатый Иеримофу с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:23. шестнадцатый Ханании с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:24. семнадцатый Иошбекаше с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:25. восемнадцатый Ханани с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:26. девятнадцатый Маллофию с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:27. двадцатый Елиафе с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:28. двадцать первый Гофиру с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:29. двадцать второй Гиддалтию с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:30. двадцать третий Махазиофу с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:31. двадцать четвертый Ромамти-Езеру с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать.
Как видно из данных стихов, очереди были распределены между певцами в таком порядке: четырем сынам Асафа достались первая, третья, пятая я седьмая; шести сынам Идифуна – вторая, четвертая, восьмая, десятая, двенадцатая и четырнадцатая; четырем первым сынам Емана – шестая, девятая, одиннадцатая и тринадцатая, а остальным десяти прочие, т.е. 15–24.
1–31. Разделение левитов.
1Пар.25:1. И отделил Давид и начальники войска на службу сыновей Асафа, Емана и Идифуна, чтобы они провещавали на цитрах, псалтирях и кимвалах; и были отчислены они на дело служения своего:
Для храмового пения назначаются левиты трех поколений: Каафа – Еман с сыновьями, Гирсона – Асаф и Мерари – Ефан, или Идифун (1Пар 6.33:39, 44: см. примечания). Их выделение совершается, между прочим, «начальниками войска», не войска в буквальном смысле, а собрания старейшин, так как еврейское слово «Цаба» значит не только войско, ведущее войну, но и вообще собрание существ всякого рода, подчиненное одним законам и служащее одной цели, в настоящем случае – собрание левитских старейшин, распределявших вместе с царем обязанности левитов.
1Пар.25:2. из сыновей Асафа: Заккур, Иосиф, Нефания и Ашарела сыновья Асафа, под руководством Асафа, игравшего по наставлению царя.
Как видно из девятого и дальнейших стихов, каждый из сыновей Эмана, Асафа и Идифуна был назначен начальником отдельного хора.
1Пар.25:3. От Идифуна сыновья Идифуна: Гедалия, Цери, Исаия, Семей, Хашавия и Маттафия, шестеро, под руководством отца своего Идифуна, игравшего на цитре во славу и хвалу Господа.
Следуя букве современного еврейского текста, стоящее после имени Маттафия слово «шиша» следует принимать за собственное имя. Но по указанию перевода LXX, это – числительное имя шесть. Недостающее для того число сыновей Идифуна дополняется именем Самея, о котором действительно упоминается в 1Пар.25:17.
1Пар.25:5. Все эти сыновья Емана, прозорливца царского, по словам Божиим, чтобы возвышать славу его. И дал Бог Еману четырнадцать сыновей и трех дочерей.
Еману присваивается название «видящий», которое и по значению и по употреблению в Св. Писании равносильно слову «пророк». Но так как данное качество Еману нигде более не усвояется, то некоторые переводчики понимают термин «видящий» в смысле «искусный», «сведущий», или, как LXX, по отношению к его искусству, «музыкант».
1Пар.25:7. И было число их с братьями их, обученными петь пред Господом, всех знающих сие дело, двести восемьдесят восемь.
Число 288 получается следующим образом. У трех главных певцов было 24 сына (у Асафа – 4, у Идифуна – 6 и у Емана 14, ст. 2–4), и каждый являлся начальником отдельного хора, состоящего из 12 человек. 24 x 12 и дают 288. Таким образом сообразно с 24 священническими чредами было организовано 24 левитских хора Все эта певцы называются «обученными петь пред Господом, знающими свое дело», чем отличаются от остальных певцов (1Пар 23.5), очевидно, менее опытных.
1Пар.25:9. И вышел первый жребий Асафу, для Иосифа; второй Гедалии с братьями его и сыновьями его; их было двенадцать;
1Пар.25:10. третий Заккуру с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:11. четвертый Ицрию с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:12. пятый Нефании с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:13. шестой Буккии с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:14. седьмой Иесареле с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:15. восьмой Исаии с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:16. девятый Матфании с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:17. десятый Шимею с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:18. одиннадцатый Азариилу с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:19. двенадцатый Хашавии с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:20. тринадцатый Шуваилу с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:21. четырнадцатый Маттафии с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:22. пятнадцатый Иеримофу с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:23. шестнадцатый Ханании с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:24. семнадцатый Иошбекаше с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:25. восемнадцатый Ханани с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:26. девятнадцатый Маллофию с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:27. двадцатый Елиафе с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:28. двадцать первый Гофиру с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:29. двадцать второй Гиддалтию с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:30. двадцать третий Махазиофу с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;
1Пар.25:31. двадцать четвертый Ромамти-Езеру с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать.
Как видно из данных стихов, очереди были распределены между певцами в таком порядке: четырем сынам Асафа достались первая, третья, пятая я седьмая; шести сынам Идифуна – вторая, четвертая, восьмая, десятая, двенадцатая и четырнадцатая; четырем первым сынам Емана – шестая, девятая, одиннадцатая и тринадцатая, а остальным десяти прочие, т.е. 15–24.