7:1-27 Данная глава состоит из трех самостоятельных фрагментов (1-5; 6-23; 24-27), связанных воедино общей темой – прелюбодеяние. Первый и третий фрагменты написаны в форме наставлений и предостерегают от опасности оказаться жертвой соблазна. Стихи 6-23 дополняют и подкрепляют то, о чем говорится в наставлениях.
7:1 заповеди. См. ком. к 3,1.
7:2 живи. См. ком. к 2,18 и 3,2.
зрачок глаз. Ср. Втор. 32,10.
7:3 См. 3,3 и ком. Сказанное в 7,1-3 выражает сущность обучения мудрости, которое подразумевает передачу накопленного жизненного опыта и, таким образом, формирует характер и поведение человека.
7:4 мудрости. Данное слово означает не только совокупность наставлений, но и умение понимать их и следовать им.
7:7 неопытных... неразумного. См. ком. к 1,4. К наивным, неискушенным в жизни и потому подверженным любым влияниям людям и обращено учение мудрости (1,2-4).
7:14 мирная жертва. См. 17,1; 21,27. Приглашение, с вызывающей откровенностью высказанное в ст. 16-18, свидетельствует, что на самом деле юноша привлекается отнюдь не религиозным смыслом трапезы (см. Лев. 7,12-18).
7:17 смирною, алоем и корицею. Ароматические вещества.
7:18 упиваться нежностями... насладимся любовью. Слова обольстительницы – коварны и лживы. Образ утоления жажды уместен лишь в отношении законного брачного союза (см. Песн. 4,16; 5,1).
7:19-20 Женщина отдает себе отчет в том, что и юноша, и она сама, вступая в недозволенную связь, становятся соучастниками обмана, который, будучи раскрытым, лишит их всякой надежды избежать мести ревнивого супруга, о чем говорится в 6,33-35.
7:21 Обольстительная сила слов является постоянной темой книги (см. 2,16; 5,3; 6,24; 9,16). Однако ей противостоит целительная сила мудрости (см., напр., 2,1-6; 3,1.2; 5,1.2; 7,24.25).
7:22 как вол идет на убой. Сравнение с бессловесным животным – прием, акцентирующий внимание на присущем только человеку свойстве – обладании мудростью.
7:23 доколе стрела не пронзит печени. Т.е. пока не будет окончательно погублен.
7:24 слушайте меня. Заключенный в этих словах призыв противопоставляет слова мудрости лживым речам обольстительницы. См. ком. к 7,22.
7:25 сердце. Под этим словом подразумеваются, скорее, воля и разум, нежели чувства.
7:27 в преисподнюю... смерти. См. ком. к 1,12; 2,18; 5,5.
7:1-27 Данная глава состоит из трех самостоятельных фрагментов (1-5; 6-23; 24-27), связанных воедино общей темой – прелюбодеяние. Первый и третий фрагменты написаны в форме наставлений и предостерегают от опасности оказаться жертвой соблазна. Стихи 6-23 дополняют и подкрепляют то, о чем говорится в наставлениях.
7:1 заповеди. См. ком. к 3,1.
7:2 живи. См. ком. к 2,18 и 3,2.
зрачок глаз. Ср. Втор. 32,10.
7:3 См. 3,3 и ком. Сказанное в 7,1-3 выражает сущность обучения мудрости, которое подразумевает передачу накопленного жизненного опыта и, таким образом, формирует характер и поведение человека.
7:4 мудрости. Данное слово означает не только совокупность наставлений, но и умение понимать их и следовать им.
7:7 неопытных... неразумного. См. ком. к 1,4. К наивным, неискушенным в жизни и потому подверженным любым влияниям людям и обращено учение мудрости (1,2-4).
7:14 мирная жертва. См. 17,1; 21,27. Приглашение, с вызывающей откровенностью высказанное в ст. 16-18, свидетельствует, что на самом деле юноша привлекается отнюдь не религиозным смыслом трапезы (см. Лев. 7,12-18).
7:17 смирною, алоем и корицею. Ароматические вещества.
7:18 упиваться нежностями... насладимся любовью. Слова обольстительницы – коварны и лживы. Образ утоления жажды уместен лишь в отношении законного брачного союза (см. Песн. 4,16; 5,1).
7:19-20 Женщина отдает себе отчет в том, что и юноша, и она сама, вступая в недозволенную связь, становятся соучастниками обмана, который, будучи раскрытым, лишит их всякой надежды избежать мести ревнивого супруга, о чем говорится в 6,33-35.
7:21 Обольстительная сила слов является постоянной темой книги (см. 2,16; 5,3; 6,24; 9,16). Однако ей противостоит целительная сила мудрости (см., напр., 2,1-6; 3,1.2; 5,1.2; 7,24.25).
7:22 как вол идет на убой. Сравнение с бессловесным животным – прием, акцентирующий внимание на присущем только человеку свойстве – обладании мудростью.
7:23 доколе стрела не пронзит печени. Т.е. пока не будет окончательно погублен.
7:24 слушайте меня. Заключенный в этих словах призыв противопоставляет слова мудрости лживым речам обольстительницы. См. ком. к 7,22.
7:25 сердце. Под этим словом подразумеваются, скорее, воля и разум, нежели чувства.
7:27 в преисподнюю... смерти. См. ком. к 1,12; 2,18; 5,5.