2:1 Посланный Господом большой кит проглотил Иону, который пробыл внутри него три дня и три ночи. (Чудо заключается не в том, что кит смог проглотить человека, а в том, что пророк не погиб у него в желудке).
II. ИЗБАВЛЕНИЕ ПРОРОКА (2:2-11)
А. Молитва Ионы (2:2-10)
Молитва Ионы, которой он воззвал к Богу из чрева кита, наполнена благодарностью за спасение от смерти в морских водах, а не за избавление из "недр желудка", которое произошло уже после молитвы. Молитва эта примечательна тем, что содержит фрагменты из Псалтыря. Дж. Сидлоу Бакстер анализирует ее следующим образом:
"В молитве Ионы нет никаких прошений. Она состоит из благодарения (ст. 3-7), раскаяния (ст. 8, 9) и обновления своего посвящения Богу (ст. 10). Это воистину псалом восхваления, благодарственный молебен (Te Deum), славословие. Я знал человека, который восхвалял Бога пением, засунув голову в пустую бочку из-под муки, в надежде, что она снова наполнится! Но воспевать Бога, мучаясь посреди океана в брюхе кита, – совершенно беспрецедентный случай." Молитва Ионы предвосхищает будущее покаяние Израиля. Когда народ признает Иисуса Мессией и Спасителем, Бог восстановит его и снова изольет все Свои благословения.
Упоминание чрева преисподней в стихе 3 побудило некоторых людей предположить, что Иона умер в чреве кита и через три дня был воскрешен. Однако еврейское слово "шеол" может означать могилу, загробную жизнь и другие понятия. Вероятно, здесь оно используется метафорически в значении "бездна" или же является идиомой, наподобие современного выражения "адские глубины".
Хотя весьма сомнительно, что Иона в буквальном смысле умер и воскрес, Сам наш Господь увидел в этом событии символ Своей смерти, погребения, трехдневного пребывания во гробе и славного воскресения (Мф. 12:40). Это, помимо прочего, показывает, что Христос считал Иону реальной личностью, а не просто персонажем "притчи", как утверждают некоторые современные проповедники.
Б. Ответ Бога (2:11)
Когда Иона признал, что спасение исходит от Господа, кит изверг Иону на сушу.
2:1 Посланный Господом большой кит проглотил Иону, который пробыл внутри него три дня и три ночи. (Чудо заключается не в том, что кит смог проглотить человека, а в том, что пророк не погиб у него в желудке).
II. ИЗБАВЛЕНИЕ ПРОРОКА (2:2-11)
А. Молитва Ионы (2:2-10)
Молитва Ионы, которой он воззвал к Богу из чрева кита, наполнена благодарностью за спасение от смерти в морских водах, а не за избавление из "недр желудка", которое произошло уже после молитвы. Молитва эта примечательна тем, что содержит фрагменты из Псалтыря. Дж. Сидлоу Бакстер анализирует ее следующим образом:
"В молитве Ионы нет никаких прошений. Она состоит из благодарения (ст. 3-7), раскаяния (ст. 8, 9) и обновления своего посвящения Богу (ст. 10). Это воистину псалом восхваления, благодарственный молебен (Te Deum), славословие. Я знал человека, который восхвалял Бога пением, засунув голову в пустую бочку из-под муки, в надежде, что она снова наполнится! Но воспевать Бога, мучаясь посреди океана в брюхе кита, – совершенно беспрецедентный случай." Молитва Ионы предвосхищает будущее покаяние Израиля. Когда народ признает Иисуса Мессией и Спасителем, Бог восстановит его и снова изольет все Свои благословения.
Упоминание чрева преисподней в стихе 3 побудило некоторых людей предположить, что Иона умер в чреве кита и через три дня был воскрешен. Однако еврейское слово "шеол" может означать могилу, загробную жизнь и другие понятия. Вероятно, здесь оно используется метафорически в значении "бездна" или же является идиомой, наподобие современного выражения "адские глубины".
Хотя весьма сомнительно, что Иона в буквальном смысле умер и воскрес, Сам наш Господь увидел в этом событии символ Своей смерти, погребения, трехдневного пребывания во гробе и славного воскресения (Мф. 12:40). Это, помимо прочего, показывает, что Христос считал Иону реальной личностью, а не просто персонажем "притчи", как утверждают некоторые современные проповедники.
Б. Ответ Бога (2:11)
Когда Иона признал, что спасение исходит от Господа, кит изверг Иону на сушу.