В любой местности и в литературе любого народа присутствуют типичные хищники. В Библии главный из них – волк, который двенадцать раз упоминается как особо свирепый зверь. Это злобные существа – «хищные» (Бытие 49:27; От Матфея 7:15) и «лютые» (Деяния 20:29). Они пожирают (Бытие 49:27) и «опустошают» (Иеремия 5:6), похищают (Иезекииль 22:27) свою добычу, особенно беспомощных овец (От Матфея 10:16; От Луки 10:3; От Иоанна 10:12; Деяния 20:29). В реальной жизни эти ночные хищники скрываются при свете дня и начинают охоту вечером (Аввакум 1:8; Софония 3:3); говорят, что они едят себе подобных. Эти литературные детали позволяют усилить впечатление ужаса и жестокости, что объясняет отвращение библейских авторов и Иисуса к волкам: они сравнивают с волками грешников.

Кто из людей вызывает подобное отвращение? Нечестные служители (Иезекииль 22:27; Софония 3:3), лжепророки и лжеучителя (От Матфея 7:15; Деяния 20:29), а также эгоистичные религиозные вожди (От Иоанна 10:12). Неверующий мир сам по себе подобен волку в своей враждебности по отношению к ученикам Иисуса (От Матфея 7:15; 10:16; От Луки 10:3). Во всех этих случаях литературный образ помогает описать людей, сравнивая их с волками.

Свирепость волков в Библии также лежит в основе апокалиптических картин преображения, когда волк больше не будет хищником и ляжет рядом с ягненком, и их обоих поведет за собой ребенок (Исаия 11:6). Подобным образом, Исаия описывает пасущихся вместе волка и ягненка, и волк больше не вредит никакому существу в Божьих святых горах (Исаия 65:25). В целом эти образы означают, что в грядущем тысячелетнем царстве даже самые свирепые и отвратительные хищники вернутся к мирному состоянию первоначальной невинности (Бытие 1:30).

См. также: АГНЕЦ, ЖИВОТНЫЕ, ЛЕВ.