Ухо как орган восприятия приравнивается в Писании к сердцу и разуму (Пр. 2:2; Исаия 6:9-10), и чтобы по-настоящему услышать, надо слушать и внимать (Иов 34:16). Ухо связывается с уразумением (Иов 13:1), поиском знания (Пр. 18:15) и оценкой слов (Иов 12:11). «Приклонить ухо» значит внимательно и благосклонно отнестись к услышанному (Иеремия 34:14; Псалтирь 30:3). Оставаться «глухим» или иметь «необрезанное» (см. ОБРЕЗАНИЕ) ухо значит отвергать услышанное (Иеремия 6:10; Деяния 7:51). «Льстить» слуху значит говорить вещи, которые человек находит приятными (2-е Тимофею 4:3).

Идолы глухи (Вт. 4:28; Откровение 9:20), но у Бога есть уши (1-я Царств 8:21), и Он слышит Свой народ (2-я Царств 22:7). Молитвы и мольбы к Богу начинаются с просьбы «приклонить ухо» (Псалтирь 16:6). Бог слышал вопли Своего народа в египетском рабстве (Исход 3:7), воззвания перед лицом врага в битве (Исаия 37:17), мольбы о прекращении бесплодности (Бытие 30:6) и жалобы на несправедливое обращение (Иакова 5:4). Бог слышит молитвы праведных (Псалтирь 16:1; 1-е Петра 3:12) и тех, кто просит по воле Его (1-е Иоанна 5:14). Бог всегда слышал молитвы Иисуса (От Иоанна 11:41-42; К Евреям 5:7). Бог слышит также дерзость людей (4-я Царств 19:28) и их интриги (Числа 12:2). Его слух с трудом воспринимает молитвы грешников и тех, кто не хочет слышать Его, или Он вообще остается глух к ним (Исаия 59:1-2; От Иоанна 9:31).

В отличие от древних религий, искавших откровение глазами и через видения, библейский народ искал откровение, в первую очередь, ушами и через слушание. В Библии слушание служит выражением подобающего ответа Богу. Бог открывает уши людям, чтобы они слышали Его слово (Иов 36:10; Исаия 50:4-5), вкладывает в уши пророков Свое откровение (Исаия 22:14; 50:4–5) и призывает Свой народ «услышать» откровение напрямую или через пророков (Вт. 5:1; Иеремия 2:4; Откровение 2:7). Чтобы надлежащим образом слушать Бога, надо проявлять готовность понять и принять услышанное и повиноваться ему (От Матфея 7:24,26; От Луки 11:28; Иакова 1:22-25). Нежелание слушать – серьезнейший духовный недостаток и бунт против Бога (Исаия 48:8; К Евреям 3:7-8).

Иисус – Божье воплощенное Слово, поэтому Бог повелевает слушать Его с верой и послушанием (От Матфея 17:5). Притча о сеятеле показывает, что действенность проповеди Иисуса о Царстве основывается на готовности слушать. Поэтому Иисус подчеркивает: «Кто имеет уши слышать, да слышит!» (От Матфея 13:9). Слушать слова Бога значит быть чадом Божьим (От Иоанна 8:47) или овцой, слушающей голос Пастыря (От Иоанна 10:3,16,27). Не делать этого значит быть духовно глухим (От Матфея 13:14-16) и остаться непрощенным (От Иоанна 12:47-49). Готовность слушать приносит благословение и жизнь, а нежелание слушать влечет за собой суд (Иов 36:10-12; От Иоанна 5:24).

См. также: ГЛАЗ, ГЛУХОЙ, СЛЕПОТА.