Солома упоминается почти исключительно в Ветхом Завете, что связано с аграрными условиями жизни на Среднем Востоке в древности. В буквальном смысле солома – это то, что отделяется от зерна во время сбора урожая в процессе обмолота. Не имеющие ценности плевелы уносились ветром, солома же, которая была тяжелее, падала на пол гумна и собиралась для кормления животных или для изготовления кирпичей и керамики. Две трети упоминаний о соломе в Ветхом Завете связаны с ее использованием в качестве корма для животных (Бытие 24:25,32; Книга Судей 19:19) или строительного материала (напр., Исход 5, где египетские надсмотрщики-мучители вынуждают рабов-израильтян самих собирать солому для изготовления кирпичей).

В переносном значении солома обозначает нечто лишенное силы, субстанции и значения. Иов сравнивает человеческие орудия и оружие с соломой, противопоставляя их могущественной творческой силе Бога (Иов 41:19,21). Исаия замечает, что враги Бога и Его народ будут уничтожены, как солома в огне (Исаия 5:24; ср. Исаия 25:10). Иеремия сравнивает видения лжепророков с соломой, в то время как слово Божье подобно зерну (Иеремия 23:28). Наконец, в видении Исаии о будущем домашние животные мирно и гармонично сосуществуют с дикими хищниками, и «лев, как вол, будет есть солому» (Исаия 11:7; 65:25).

В Новом Завете солома упоминается только в связи со строительством. Павел противопоставляет не слабость человечества силе Бога, а эффективное и длительное служение христианина – временным и бренным вещам. Солома – неподходящий фундамент для строительства, что обнаружится, когда наступит «день» (1-е Коринфянам 3:12-13).

См. также: МОЛОТЬБА, МЯКИНА.