В Ветхом Завете мы видим образ дуба, который благодаря своей тенистости мог служить местом встречи (3-я Царств 13:14) или захоронения (Бытие 35:8; 1-я Паралипоменон 10:12). Дубы связывались также с идолопоклонством. Еврейское слово ʿsera переводится как «рощи» или «высоты» (напр., Исход 34:13; Вт. 16:21; 4-я Царств 17:16 {«дубраву»}). Но это еврейское слово, по всей видимости, соотносится с образом или культовыми шестами ханаанской богини Астарты, супруги Ана, и более правильно должно переводиться словами Астарта или Астарты. Вместе с тем, понятие культовой рощи тоже присутствует в Библии, ибо Осия пишет о жертвоприношениях Израиля «под дубом и тополем и теревинфом, потому что хороша от них тень» (Осия 4:13; ср. Вт. 16:21). Авраам остановился «у дубравы Мамре» (Бытие 18:1), израильтяне расположились станом у оазиса, где было семьдесят финиковых деревьев и двенадцать Источников воды (Исход 15:27), а Девора «жила под Пальмою Девориною, между Рамою и Вефилем» (Книга Судей 4:5). В образе рощи выражается представление о прохладной тени в засушливой земле, естественном месте для отдыха, поклонения, организации собраний и деловых встреч.

См. также: ДЕРЕВО, САД.