Обычно рана в Библии обозначает телесное повреждение. Такое повреждение может быть получено в битве или быть непосредственным следствием Божьего суда (Псалтирь 37:6). Заявление Иова о том, что «душа раненых вопиет» (Иов 24:12 NIV), касается как физического, так и нравственного аспекта данного понятия. Рана, внутренняя или внешняя, причиняет боль, требует помощи и внимательной заботы.

В Писании в основном говорится о ранах, нанесенных Богом, а не наносимых Ему. Так, Иов считает, что это Бог ранит его (Иов 9:17); Иеремия утверждает, что это Бог нанес тяжкое ранение Иерусалиму (Иеремия 51:52; Плач Иеремии 2:12); а Исаия говорит, что Господь и ранит, и исцеляет. Это примеры высказываний об ужасном суде Бога над Его народом.

Наиболее чувствительные пророки воспринимают раны народа как свои собственные, часто даже предвосхищая их. Они ощущают удар Божьей руки задолго до того, как он падет на остальных (Иеремия 10:19; Михей 1:8-9). Таким образом, они страдают вдвойне: за себя и за других. Их раны – символ цены пророческого призвания.

Раны символизируют не только Божий суд, но и Его высшую власть. В Ветхом Завете ясно сказано, что раны, нанесенные Богом, Он же может и перевязать (Иов 5:18; Осия 6:1). Они напоминают о том, что мы все время пребываем в Его руках. Согласно Его высшему замыслу это «раны от дружеской руки» (Пр. 27:6 NIV), так как их задача – искупление.

Наконец, для верующего образ раны прежде всего связан с ранами Христа, Которого Исаия описал в своем предсказании как Страдающего Раба: «Изъязвлен был за грехи наши... и ранами Его мы исцелились» (Исаия 53:5). Эти раны одновременно свидетельствуют о силе Его любви к нам и являются средством нашего исцеления (1-е Петра 2:24). Они имеют искупительное значение, так как это раны Бога (Исаия 53:5).

См. также: СТРАДАЮЩИЙ РАБ, УШИБ.

РАСКАЯНИЕ. См. КАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ, ПОКАЯНИЕ.

РАСПРОСТРАНЕНИЕ. См. ШИРОТА.