Различение – это проявление мудрости или способности распознавания в силу либо внутренне присущей человеку проницательности, либо приобретения ее под влиянием какого-то события. В Писании люди могут различить явления либо чисто духовно (1-е Коринфянам 2:14), либо в результате развития таких способностей (Иов 34:4).
Умение различать желательно всегда. К людям, не обладающим этой способностью, относятся с презрением (Вт. 32:28), тогда как умеющие различать считаются мудрыми и хорошо осведомленными (напр., Пр. 8:9; 14:6; 15:14; 16:21; 17:24). К обретению этого качества часто стремятся в политических целях (Бытие 41:33,39; 2-я Царств 14:17; 3-я Царств 3:9), а также в духовных вопросах для водительства в праведной жизни (Пр. 28:7; Осия 14:10; 1-е Коринфянам 2:14; К Филиппийцам 1:10). Даже Бог пользуется Своей способностью различения при рассмотрении дел и расположения сердца (Псалтирь 138:3 {«окружаешь», которое можно также перевести как «проверяешь»}).
Жажда получить водительство или разумение носит всеобщий характер. Потребность в проницательности ощущают как праведные, так и неправедные, но по настоящему удовлетворить ее может только Бог. В язычестве для обретения проницательности использовались магия и волшебство (1-я Царств 28), у царей и правителей были советники (Бытие 41:33), а наши современники обращаются за помощью к друзьям, врачам или консультантам. Но детям Божьим надо смотреть на Него (3-я Царств 3:9; Псалтирь 118:125). Например, Бог дал Иосифу, мудрейшему и проницательнейшему человеку своего времени в Египте, умение истолковывать значение снов (Бытие 41:1-40).
Один из ярчайших примеров способности различения являет собой Соломон. Он попросил у Бога дать ему не богатство, славу или власть, а сердце разумное (3-я Царств 3). Его просьба была выполнена, и он вскоре стал известен своей мудростью во многих странах. Ему приписывается большая часть Книги Притчей, в которой выражаются мысли мудрого и разумного человека и которую он посвятил сыну, «чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума» (Пр. 1:2). Его голос слышится и в Книге Екклесиаста, это голос человека, стремящегося «исследовать и испытать мудростию все, что делается под небом» (Екклесиаст 1:13). И вывод мудреца, намерившегося постичь смысл жизни, таков: «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай» (Екклесиаст 12:13). Мудрость Соломона была настолько велика, что ему удалось сохранить мир между Израилем и окружавшими его народами, благодаря чему он стал единственным ветхозаветным правителем, годы царствования которого были отмечены миром и благополучием.
В отличие от него, Лот несколько раз демонстрировал полное отсутствие проницательности. Когда они с Аврамом разошлись вместе со своими стадами, Лот выбрал плодородную землю рядом с Содомом и Гоморрой, хотя она была наполнена нечестием (Бытие 13). Позднее, когда пришли три посланника Господа, чтобы забрать Лота из Содома, он предложил своих дочерей горожанам, желавшим изнасиловать посланников (Бытие 19:7-8), а затем проявил нерешительность, прежде чем покинуть свой дом (Бытие 19:16). В результате таких неразумных поступков его жена погибла (Бытие 19:26), сам он был вынужден прятаться в пещере (Бытие 19:30), а его дочери переспали с ним, чтобы продолжить свой род (Бытие 19:31-38). Ничего этого не произошло бы, если бы он разумно руководил семьей.
См. также: ВОЖДЬ, КНИГА ЕККЛЕСИАСТА, КНИГА ПРИТЧЕЙ, МУДРОСТЬ.