Судя по яркости библейских образов пьяницы, этот персонаж вызывал у авторов Библии особое нравственное отвращение. Обличения пьяницы (Пр. 23:20, 31–32) сами по себе служат характеристикой его нравственной сущности как типа человека, подражать которому не следует. Пьянство – отличительная черта непокорного сына (Вт. 21:20; От Луки 15:11-13).

Классический портрет пьяницы показан в Пр. 23:29–35. Пьяница страдает целым рядом психологических расстройств: он воет, стонет, ссорится, постоянно жалуется и подвержен галлюцинациям. К числу физических признаков относятся раны без причины, багровые глаза, нетвердая походка и несвязная речь. Эта картина дополняется другими библейскими образами: пьяницы кружатся и шатаются (Псалтирь 106:27; Исаия 24:20; 29:9), ходят по своей блевотине (Исаия 19:14), демонстрируют признаки безумия (Иеремия 51:7), утрачивают одежду и предстают обнаженными перед людьми (Аввакум 2:15) и настолько теряют здравомыслие, что могут продать девочку за вино (Иоиль 3:3).

Более конкретные формы портрет принимает, когда мы обращаемся к рассказам о пьянстве. Пьяный Ной лежал обнаженным в своем шатре (Бытие 9:21). Пьяный Лот вступил в кровосмесительную связь со своими дочерьми (Бытие 19:30-38). В состоянии опьянения Навал и Артаксеркс полностью потеряли рассудительность (1-я Царств 25:36; Есфирь 1:10-12). В Ветхом Завете сообщается об убийствах напившихся вина царей (3-я Царств 16:9; 20:16). Нет ничего удивительного, что цари предупреждаются о необходимости держаться подальше от алкогольных напитков, так как они оказывают отрицательное воздействие на рассудительность человека (Пр. 31:4–5).

Поскольку пьянство приводит к столь очевидным физическим последствиям, пьяница в Библии предстает одним из самых отталкивающих персонажей. Яркое выражение образ пьянства нашел в словах, что, хотя вино «искрится в чаше» и «ухаживается ровно», в конце концов «как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид» (Пр. 23:31–32).

См. также: ВИНО, ОПЬЯНЕНИЕ.