Пеленки представляют собой куски ткани, сшитые в длинные полосы. После рождения ребенка пуповину перерезали и подвязывали, младенца мыли, натирали солью и закутывали в ткань (Иезекииль 16:4). В результате ребенку было тепло, он был защищен и чувствовал себя в безопасности.

В Ветхом Завете Бог изображен как «пеленающий» море тьмой при сотворении (Иов 38:9). Израиль подобен ребенку без пеленок, брошенному матерью, которого заметил Бог и начал заботиться о нем (Иезекииль 16:1-7). В повествовании о рождении Иисуса у Луки подчеркивается, что Младенца спеленала Его Мать, Мария (От Луки 2:7). Когда Его спеленали и положили в ясли, пришли пастухи, которым был дан знак искать ребенка в Вифлееме (От Луки 2:12,16).

Пеленки как образ имеют два значения. Во-первых, они указывают на родительскую заботу и сочувствие. Когда Мария запеленала Иисуса, Она проявила заботу о Нем как хорошая мать (см. Прем. 7:4–5). Несмотря на трудные условия и вероятное присутствие домашнего скота, Иисус был защищен, Ему было тепло благодаря заботе Матери (см. ЖИВОТНЫЕ). Бог никоим образом не был обязан избирать Израиль и заботиться о его повседневных нуждах. Однако Его нежная забота укрепила Израиль, и из потомков Авраама Бог сотворил великий народ (Бытие 15:5).

Во-вторых, детские пеленки символизируют полную зависимость. Младенец, неспособный заботиться о своих нуждах, не выживет, если о нем не будут заботиться другие. Выживание Израиля как народа зависело от Бога (Псалтирь 123:1-2). Кротость Иисуса при воплощении видна в Его готовности подчиняться земным родителям, хотя Он был Творцом и Хранителем вселенной (К Колоссянам 1:16-17).

См. также: ВИССОН, МЛАДЕНЕЦ, ИСТОРИИ О РОЖДЕНИИ.