Слова ненависть, негодование и отвращение передают библейский термин, который подразумевает крайнее неудовольствие или нетерпимое отношение к чему-либо. Эти слова используются применительно как к Богу, так и к людям. Но, в первую очередь, они относятся к Богу, ненавидящему вещи, к которым люди проявляют терпимость.

Бог, наблюдающий за нами свыше, испытывает отвращение и ненависть ко всем человеческим делам, не соответствующим Его закону (Левит 26:11; Пр. 11:1; Иезекииль 23:18). В первую очередь, омерзение у Бога вызывают грех и идолопоклонство (Вт. 7:25; 12:3). Его отвращение к ним таково, что Он просто не может терпеть их. Бог предупреждает только что оперившийся народ Израиля не перенимать обычаи хананеев, которых Он намеревается прогнать, поскольку «вознегодовал на них» (Левит 20:23; ср. Вт. 18:9, 12). Затем Он предостерегает израильтян, что, если они не внемлют Его предупреждениям и будут следовать примеру идолопоклонников, Его негодование распространится и на израильский народ тоже (Левит 26:30).

Конкретные вещи, которые Бог считает мерзостью, включают в себя употребление в пищу нечистых животных (Вт. 14:3), принесение в жертву животных с пороком (Вт. 17:1), переодевание мужчины в женскую одежду и наоборот (Вт. 22:5), использование платы блудницы в качестве религиозного приношения (Вт. 23:18), возобновление отношений мужа со своей разведенной женой (Вт. 24:4), нечестность (Вт. 25:16), ложь (Псалтирь 5:7), совершение религиозных обрядов непокаявшимися людьми (Амос 5:21) и националистическая гордость (Амос 6:8). В Книге Откровение Христос с отвращением извергает из уст Своих равнодушных лаодикийцев (Откровение 3:16). Тогда как далекие от Бога люди часто не воспринимают Его суд, искупленные могут понять, что такое ненависть, и тем самым отвернуться от ненавистных Богу вещей (Псалтирь 30:7; 96:10; 118:104; Амос 5:15; К Римлянам 12:9).

Люди, о которых рассказывает Библия, тоже испытывают чувство отвращения. После изнасилования своей сестры Фамари Амнон возненавидел ее (2-я Царств 13:15). Раны Иова отвратительны (Иов 2:7), отвращение у него вызывают также пища (Иов 6:7) и сама жизнь (Иов 7:16; 9:21; 10:1). Со своей стороны, его собственная семья и друзья находят отвратительным Иова (Иов 19:17,19). Страдающие от своего беззакония люди ненавидят пищу (Псалтирь 106:18). В нарисованной Амосом картине общества, утерявшего нравственные основания, люди «гнушаются тем, кто говорит правду» (Амос 5:10), а Михей в аналогичной картине изображает людей, «гнушающихся правосудием и искривляющих все прямое» (Михей 3:9). А Иезекииль рисует кающихся, ненавидящих самих себя за свои злые дела (Иезекииль 20:43; 36:31).

См. также: ИДОЛЫ, СВЯТОСТЬ.

НЕОБРЕЗАННЫЕ. См. Язычники.