Мякина вызывает в воображении представление о непостоянстве, нестабильности и никчемности. Для выражения идеи о суде в Писании используется множество образов, связанных с жатвой и сельскохозяйственными работами: подрезание ветвей, прополка, молотьба, сбор урожая, отделение овец от козлов и веяние (От Матфея 13:30; От Луки 22:31). В процессе веяния зерно обмолачивают, чтобы отделить его от шелухи и соломы. Смесь подбрасывают в воздух с помощью вил или лопаты. Легкая шелуха выдувается ветром, более тяжелая солома падает рядом с гумном, а зерно возвращается на пол и собирается. Под «мякиной» в Библии имеется в виду как совсем легкая шелуха, так и более тяжелая солома.

Мякина в Писании ассоциируется с чем-то мелким, безвредным и незначительным: «Булава считается у него [левиафана] за соломину» (Иов 41:21; ср. Иов 13:25). Кроме того, мякиной представляется нечто эфемерное, увядшее и никчемное, в отличие от стабильного, процветающего и живого. В сравнении с праведниками, подобными плодоносному дереву, нечестивые выглядят как мякина или прах (Псалтирь 1:3-4). Мякина легко поднимается и уносится ветром. Именно таковы нечестивцы (Псалтирь 34:5; ср. Иов 21:18; Исаия 40:24; 41:15; Иеремия 13:24; Даниил 2:35). В Писании образ мякины играет примерно такую же роль, как и образы перекати-поля (Иов 21:18; Иеремия 23:28), мелкой пыли (Исаия 29:5; 41:2 {«солому»}), утреннего тумана, ранней росы и дыма из трубы (Осия 13:3).

Одно из еврейских слов, используемых для обозначения мякины, gas, означает также «солому» или «жнивье» (ср. Исход 5:12). В метафорическом смысле образ мякины {«соломы»} обозначает нечто недостойное сохранения и подлежащее сожжению в огне, идет ли речь о Божьих врагах (Исход 15:7), об отступническом Израиле (Исаия 5:24) или о верных, соблазненных сатаной. Именно этот образ использовал Иоанн Креститель, когда говорил об Иисусе, собирающем зерно с лопатой в руках и сжигающем мякину (achyron) в огне (От Матфея 3:12; От Луки 3:17).

См. также: ЖАТВА, ЗЕРНО, МОЛОТЬБА, ОГОНЬ, ПШЕНИЦА, СОЛОМА.