Истории о лазутчиках – разновидность историй о сражениях. В Библии их немного, но они играют важную роль в нескольких событиях Ветхого Завета. Истории о лазутчиках – истории о секретах, интригах и опасности. Сами лазутчики весьма уязвимы. Когда Иосиф хочет напугать своих братьев, он обвиняет их в шпионаже (Бытие 42:9-16,3034). Настоящие лазутчики были отважными воинами, готовыми путешествовать в трудных условиях и обладавшими существенными дипломатическими навыками для ответа на возможные вопросы.
Первый рассказ о лазутчиках появляется в Библии в тот момент, когда Израиль собирается войти в Ханаан. Стратегический план Моисея включает в себя отправку в обетованную землю двенадцати лазутчиков (по одному от каждого колена) для разведки (Числа 13). Десять из них советуют народу не входить в землю обетованную, что свидетельствует о слабости их веры и вызывает суровый суд со стороны Бога. Иисус Навин и Халев, советующие покорить землю, становятся героями.
Об опасной стороне работы лазутчиков мы узнаем из рассказа о двух соглядатаях, посланных Иисусом Навином в Иерихон (Иисус Навин 2). Их чуть не обнаружили, и им удалось бежать только благодаря находчивости Раав, спрятавшей их под снопами льна на крыше своего дома. Далее мы читаем о лазутчиках, отправленных в Гай (Иисус Навин 7:2) и Кадес-Варни (Иисус Навин 14:7). Истории о лазутчиках есть также в Книге Судей (Книга Судей 1:23-24; 18:2, 14, 17). В более поздний период Давид также использовал лазутчиков (1-я Царств 26:4; 2-я Царств 10:3).
Канон библейских историй о лазутчиках завершают два новозаветных эпизода. Хотя о том, что религиозные власти пытались поймать Иисуса в ловушку и осудить Его, шпионя за Ним, упоминается только один раз (От Луки 20:20), некоторым образом развернутая интрига борьбы книжников и фарисеев против Иисуса может считаться шпионской историей. Павел использует метафору шпионажа, говоря, что иудействующие, желающие навязать христианам иудейские обряды, – «вкравшиеся лжебратия, скрытно приходившие подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе» (К Галатам 2:4).