О физической глухоте в прямом смысле в Писании упоминается нечасто. В большинстве случаев речь идет о метафорической глухоте. Глухота символизирует духовное упрямство или сознательный отказ слушать слово Божье и повиноваться ему (Иеремия 5:21; Иезекииль 12:2), и порождается она грехом (Псалтирь 37:14,19). Израиль изображается как раб, имеющий уши, но не желающий слушать Господа и повиноваться Ему (Исаия 42:18-20; см. ПОСЛУШАНИЕ). Задача пророков заключается в побуждении израильтян прислушиваться к слову Божьему, поскольку грехи заложили им уши (Исаия 43:8). Израильтяне же показываются как люди, закрывающие уши руками и отказывающиеся слушать пророков, даже когда Господь судит их (Захария 7:11-14). Они глухи, как идолы, которым они служат (Вт. 4:28; Псалтирь 113:12-16; Откровение 9:20).
Духовная глухота иногда изображается исходящей от Бога (Вт. 29:4; Исаия 6:9-10) – в этом образе иносказательно выражается мысль, что те, кто постоянно закрывает уши для Божьего слова, утверждаются в таком состоянии. Возвращение Израиля из плена символизируется, в частности, образом духовно глухого, услышавшего слово Божье и повиновавшегося ему (Исаия 29:18; 35:5).
В Новом Завете глухота и другие немощи иногда объясняются одержимостью бесами (От Марка 9:14-29) или Божьим наказанием за грехи (От Иоанна 9:2; ср. Исход 4:11). Когда Иисус провозгласил послание о спасении, совершавшиеся Им исцеления глухих и людей с другими физическими недостатками стали символом победы над грехом и болезнями (От Марка 7:31-37), исполнением пророчества (Исаия 35:5) и доказательством, что Он действительно Мессия (От Матфея 11:5; От Луки 7:22).
Глухота символизирует также отказ иудеев признать Иисуса Мессией (Деяния 28:26-27; ср. Исаия 6:9-10), особенно это видно на примере толп людей, которые слышали притчи Иисуса, но были озабочены борьбой за существование и власть или одержимы направленным не в ту сторону мессианским рвением и не имели духовного желания познать Бога и повиноваться Ему (От Матфея 13:14-16; От Марка 4:10-12; От Луки 8:10).
См. также: БОЛЕЗНИ И ИСЦЕЛЕНИЯ, ИДОЛЫ, ПОСЛУШАНИЕ, СЛЕПОТА, УХО.
Библиография: C.D.C. Hovard, «Blindness and Deafness», DJG 81–82.