В Библии часто используется образ дрожи или содрогания для описания сильного страха, ужаса или паники, которые охватывают людей, когда они внезапно понимают, что их жизнь в опасности. Это одновременно физическая и эмоциональная реакция на скорбь, страдание или утрату. Обычно такую дрожь вызывают вести о приближении армии или грядущем военном поражении (Исход 15:14; Вт. 2:25; 2-я Царств 22:46; Исаия 14:16; 41:5; Иеремия 49:21; 50:46; Иезекииль 26:16; 32:10; Осия 10:3; Наум 2:10).
Упоминания о содрогании природы или врагов – общая особенность древних ближневосточных рассказов о сражениях. Часто в этих рассказах воины-цари, божества или люди, изображены как потрясающие землю и устрашающие неприятеля своим боевым кличем. Подобным образом, откровение Бога о Себе как о могущественном Небесном Воителе вызывает массовый ужас, часто в космическом масштабе. У горы Синай, когда Господь явил Себя как победоносного Воина, претендующего на верность народа, избавленного Им от рабства, Его устрашающее появление заставило гору и израильтян дрожать от ужаса (Исход 19:16-18; К Евреям 12:21).
На протяжении всей ранней истории Израиля Бог вмешивался в сражения, поражая врага ужасом и паникой. В 1-я Царств 14:15 описан один такой случай: «И произошел ужас [содрогание] в стане... дрогнула вся земля, и был ужас великий от Господа». Согласно еврейским поэтам, появление Небесного Воителя в буре вызывает содрогание земли (Книга Судей 5:4; 2-я Царств 22:8; Псалтирь 17:8; 28:8; 76:19; 96:4; 103:32; 113:7; Исаия 13:13; 19:1; 24:18–19; Иоиль 2:10; 3:16; Аввакум 3:7) и ее обитателей (Исаия 19:16; 33:14; 64:2; Иоиль 2:1) в предощущении Божьего суда. Горы, которые казались прочными и неподвижными, сотрясаются перед Ним (Псалтирь 28:6; 113:6). Неуправляемые воды хаоса, символизирующие земные силы, противостоящие Богу, трепещут от Его вида (Псалтирь 76:17). Он сотрясает даже небесные тела, которые кажутся прикрепленными к своим орбитам (Исаия 13:13).
Не только откровение Бога о Себе как о Воителе заставляет людей дрожать перед Ним. Его пророки часто бывали устрашены, когда Он являл им Свое присутствие или слово. Моисей дрожал перед горящим кустом, когда понял, что говорит с Богом патриархов (Деяния 7:32). Когда Господь велел Иеремии проповедовать, все тело пророка содрогнулось, так как он понял ужасные последствия этого для своего греховного поколения (Иеремия 23:9). Видение, в котором Даниилу явился светящийся человек в льняном одеянии, лишило пророка сил и заставило дрожать перед ангелом (Даниил 10:10-11). Даже стоявшие рядом люди, хоть ничего и не видели, устрашились и убежали (Даниил 10:7). Пророк Аввакум, получив от Господа видение о грядущем суде, почувствовал, что у него дрожат ноги, так как яркие видения Божьего могущества и гнева эмоционально потрясли его (Аввакум 3:16). Дрожь, вызванная страхом, часто указывает на смирение и подчинение. В Псалтирь 2 непокорных царей земли призывают подчиниться власти Бога с искренним страхом и трепетом (Псалтирь 2:11). Когда общество после изгнания послушало чтение Слова Божьего и поняло, что, вступая в брак с иноземками, они нарушали закон, народ содрогнулся от страха и решил следовать Божьим заповедям (Ездра 9:4; 10:3, 9). Апостол Павел призывает филиппийских христиан проявить кротость и «совершать свое спасение» «со страхом и трепетом» (К Филиппийцам 2:12). Господь ценит тех, кто смиренно дрожит перед словом Его, и благосклонен к ним (Исаия 66:2). Такой отклик – единственный верный, ибо Он – Владыка и Творец всего (Иеремия 5:22; Даниил 6:26). Святость, гнев и благость Бога по отношению к Его народу должны переполнять людей таким благоговением, смирением и благодарностью, что они должны трепетать перед Ним (Иеремия 33:9; Осия 11:10).
См. также: БИТВЫ, ВРАГ, НЕБЕСНЫЙ ВОИТЕЛЬ, СТРАХ, СТРАХ БОЖИЙ.