Волосы – евр. сеар. Евреи вообще носили короткие волосы (1-е Коринфянам 11:14, Иезекииль 44:20); исключение составляли назореи, которые не стригли волос по обету (Числа 6:5,9, Деяния 18:18), или некоторые отдельные личности, как, напр., Авессалом (2-я Царств 14:26). Волосы старательно умащивались мазями и елеем (Псалтирь 22:5, Екклесиаст 9:9, От Луки 7:46). В знак горя не заботились о волосах, иногда совершенно сбривали их, или вырывали (Иеремия 7:29, ). В этом отношении закон имел ограничения Второзаконие 14:1). Иметь лысину считалось постыдным (4-я Царств 2:23). Украшением женщин были длинные волосы, искусно заплетенные и завитые (Исаия 3:17,23, 1-е Коринфянам 11:15, 1-е Тимофею 2:9, 1-е Петра 3:3). Сбривать волосы на теле было предписано для прокаженных, а также и для левитов, при их посвящении на служение ( и дал., Числа 8:7).

На символическом языке волос является чем-то незначительным у человека (1-я Царств 14:45, 2-я Царств 14:11, Деяния 27:34), иногда волосы обозначают многочисленность (Псалтирь 39:13, Псалтирь 68:5) или нечто особенно нежное и тонкое (). Волосы на голове учеников Христовых все сочтены у Бога (От Матфея 10:30, От Луки 12:7), Который создал все в порядке и мере (Иов 28:25 и дал., Притчи 8:29, Исаия 40:12); о тех, кто страдает за имя Христа, сказано, что ни один волос с головы их не пропадет (От Луки 21:18).