Пришельцы евр. герим. Под этим словом закон понимает получивших права гражданства или живущих в стране иноплеменников, т.е. лиц не израильского происхождения. Таких было много в земле израильской, частью из упоминаемых в Исход 12:38 «разноплеменных людей», которые вышли вместе с евреями из Египта, частью из оставшихся в Ханаане народов, а также из пленных и беглецов. Закон старается внушить любовь к пришельцам следующими словами: «Люби его, как себя; ибо и, вы были пришельцами в земле Египетской» ( и дал., Второзаконие 10:18, Второзаконие 24:17, Второзаконие 27:19). Они повиновались предписаниям закона (Исход 20:10, ) и пользовались некоторыми преимуществами, наравне с народом израильским (Числа 9:14, Числа 15:14). Они даже участвовали во вкушении пасхального агнца, если допускали себя обрезать (Исход 12:44,48). За исключением моавитян и аммонитян (Второзаконие 23:3), все народы, при известных условиях, могли получить права гражданства. Строгий закон все же допускал исключения, как видно из примера Руфи. Давид нанимал пришельцев для постройки храма (1-я Паралипоменон 22:2, срав. 3-я Царств 9:20 и дал.). Гостеприимство по отношению к пришельцам и странникам было священной обязанностью (Иов 31:32, К Евреям 13:2)