Письмо евр. михтав. Письмо в древности часто имело вид книжного свитка (см. «книга»), (4-я Царств 19:14) с печатью отправителя (3-я Царств 21:8, Есфирь 8:8, срав. Исаия 34:4, Иезекииль 2:9). Посылались письма с уезжающими (Иеремия 29:3, К Ефесянам 6:21, К Колоссянам 4:7), или с кем-либо из слуг (Неемия 6:5). Цари имели почтовых курьеров (4-я Царств 19:14, 2-я Паралипоменон 30:6, Есфирь 3:15, Есфирь 8:10). Послать открытое письмо считалось оскорбительным (Неемия 6:5). Слово «письмо» вообще обозначает различного рода письменные документы, например, доверенности (Деяния 9:2, срав. 26:12) и т.п. Есть письма, которые пользуются в Библии плохой репутацией, таковы: письмо Давида к Иоаву (2-я Царств 11:14 и дал.), письмо Иезавели о Навуфее (3-я Царств 21:8), богохульное письмо Сеннахирима (2-я Паралипоменон 32:17), письмо Беродаха Баладана к Езекии (4-я Царств 20:12) и самарян к персидскому царю (1Езд 4.1). Но гораздо более замечательны следующие письма: Илии к Иораму (2-я Паралипоменон 21:12), Иеремии к пленным Иудеям (Иеремия 29:1) и особенно в Новом Завете послания апостолов и послание Господа к 7 церквам (Откровение 2:1, Откровение 3:1). Захария видел летящий свиток (Захария 5:1). Христиане называются письмом Христовым (2-е Коринфянам 3:3).