1. Лук Между египетскими лакомствами, о которых евреи плакали в пустыне (Числа 11:5), упоминаются лук, репчатый лук и чеснок (евр. шацир, бацаль, шум). Трудно с точностью определить, какие виды лука здесь подразумеваются. Хассельквист упоминает о чрезвычайно нежных и питательных сортах лука в Египте. Один из них, называемый каррат, с незапамятных времен выращивался в Египте. Слово «шацир», собственно, означает траву; вероятно, здесь подразумевается зеленый лук. Остальные 2 слова встречаются только в этом месте Библии.

2. Лук (евр. кешет) и стрелы (евр. хец). Лук и стрелы, оружие прежних времен, которым защищались от нападения диких зверей, и от врагов; это оружие и теперь употребляется дикими народами. Луки изготовлялись из дерева, рога или металла; материалом для тетивы служили бычьи или верблюжьи жилы; стрелы – из тростника или полированного дерева (Иеремия 51:11, Исаия 49:2) были оперены, с наконечником из острого камня или железа, который иногда был отравлен или обмотан просмоленною пряжей, которая перед выстрелом зажигалась. Отсюда выражения у Иов 6:4, Псалтирь 7:14, К Ефесянам 6:16. Чтобы натянуть тетиву, требовалась часто большая сила; поэтому ее натягивали иногда ногою; отсюда еврейское выражение: «топтать лук» (Псалтирь 7:13, Псалтирь 17:35, Псалтирь 10:2, Псалтирь 36:14 – евр. текст). Лук носили в налучнике, а стрелы – в колчане (Бытие 27:3, Исаия 49:2) за спиной или на боку. Вениамитяне славились, как хорошие стрелки из лука (1-я Паралипоменон 12:2, 2-я Паралипоменон 17:17), а из языческих народов – еламитяне (Исаия 22:6), мидяне (Исаия 13:18), измаильтяне (Бытие 21:20, Исаия 21:17), народы Пула и Луда (Исаия 66:19). «Один выстрел из лука» – обозначало известное расстояние (Бытие 21:16). «Неверный лук» (Псалтирь 77:57, Осия 7:16) служит символом непостоянства. О луке и стрелах Божиих говорится во многих местах (Псалтирь 7:13, Плач Иеремии 2:4). «Луком» во 2-я Царств 1:18 называется плачевная песнь Давида по Сауле и Ионафане. В этой песни он восхваляет лук Ионафана и меч Саула.