Библейский словарь Геце Вера

Верный, верующий, веровать. Слово.

Существительное означает на древнееврейском языке, собственно, благонадежность, верность.

В отношении к Богу: Осия 2:22. Псалтирь 145:56 и Псалтирь 6:all. Исаия 11:5 (о Мессии).

О человеческой верности: 1-я Царств 26:23. Аввакум 2:4.

Прилагательное как на древнееврейском, так на греческом языке может означать и того, кто заслуживает доверия, человека надежного и того, кто доверяет.

верный, надежный: Числа 12:7. Псалтирь 100:6. От Матфея 25:21. От Луки 16:10; 2-е Тимофею 2:13; 1-е Тимофею 1:15; К Титу 1:9.

верный – верующий: 2-е Коринфянам 6:15. К Колоссянам 1:2. В этом смысле и во многих других местах.

Глагол может означать: Кому-нибудь что-либо доверить, вверить: К Галатам 2:7; 1-е Тимофею 1:11; 2-е Тимофею 3:14.

или вообще верить, доверять кому-нибудь: 1-я Царств 10:7; Притчи 14:15; Михей 7:5; От Иоанна 9:18. В Новом Завете существительное в греч. оригинале гораздо чаще означает собственно веру и лишь в некоторых местах – верность. К Римлянам 3:3. Там, где сущ. «вера» передает полностью смысл оригинала, следует разуметь веру религиозную: в Бога и Его Слово, в Господа Иисуса и Его благую весть о спасении.

Что есть вера?

Предмет веры есть Бог и все божеское (Его Слово и дело, Его дар и Его воля, Его Царство).

Первое, что требуется для стяжания дара веры, это убеждение в действительности существования Бога, следовательно доверие к слову тех, кто нам свидетельствует о Его бытии, Его естестве и Его действиях. К Евреям 11:6; Исаия 43:10; От Марка 1:15; 1Иоан. 1, 2.

Но простое убеждение в бытии Божием еще не есть то отношение веры к Богу, к которому хочет нас привести Св. Писание. Иакова 2:19. Важно, чтобы сознание действительности бытия Божия охватывало и направляло всю нашу жизнь, следовательно:

Раз Св. Писание свидетельствует о Боге, что Он наш Властелин, Единый в Своей совершенной святости и Своем величии, то веровать в Него означает: преклоняться пред Ним всей душой, добровольно Ему подчиниться, как своему Господу, и только Ему одному служить: Псалтирь 94:6; Иисус Навин 24:14; 1-я Царств 3:18; От Матфея 6:10. Обрати особенное внимание на От Луки 17:6-8, где Господь Иисус с наибольшим обетованием вере соединяет притчу о рабе, который, вернувшись домой, должен прежде всего служить своему господину.

Раз нам сказано, что Господь всемогущ и одновременно Он – вечная Любовь, то вера выражается ожиданием от Бога всего благого, ибо для Него нет ничего невозможнаго: Он – Вседержитель. От Луки 1:37. Иеремия 17:7. Псалтирь 22:all; Псалтирь 61:all; Псалтирь 72:23.

Так как Бог открывается нам в Своем Слове – Священном Писании, то верить – значит: всегда относиться к Его слову с открытым сердцем и безусловным доверием к Его обетованиям. Псалтирь 32:4; Псалтирь 118:all. Аввакум 2:3.

В этом смысле всегдашнее устремление духовного взора на Бога и есть вера. Псалтирь 120:all и т. д.

Так понимаемая вера находит свое особое выражение в Новом 3авете, где Бог в полной мере открывается в Сыне Своем и благовестии совершенного Им дела спасения, т. е. в Евангелии.

Бог послал Сына Своего в мир, чтобы привести нас, людей, к полному жизненному общению с Ним. 2-е Коринфянам 5:19. Во Христе нам стали доступны, явились нам, Божия слава и Божия благодать т. е. милосердие. От Иоанна 14:9. Поэтому вера в Бога заключает в себе веру в Иисуса.

Разумеется, Иисус прежде всего привел Своих учеников и Своих слушателей к вере в Бога, Его небесного Отца, научив их краткой, но объемлющей все человеческие нужды молитве «Отче наш» От Марка 11:24, где Он призывает к молитвенному упованию на Бога, или порицая их маловерие. От Матфея 8:26; От Марка 11:22; но Его мысль ясна: Эта вера Божия должна проявляться в совершенном доверии к Нему, Христу, как к Тому, Кто послан в мир Богом Отцом и уполномочен не только нести именем Божиим всякую внешнюю помощь, но и даровать прощение грехов, действительное в очах Божиих. От Иоанна 14:1; От Марка 5:36; От Матфея 9:22,28,2,6; От Луки 7:48-50.

Особенно сильно и убедительно требование Иисуса, в Евангелии от Иоанна, веровать в Его Личность, как в Того, от Которого зависит все спасение нас, людей. Он постоянно указывает на то, что Его чудеса и слова имеют цель возбудить веру в Его Личность, ибо Он и Отец – одно От Иоанна 10:30, и через Него верующие получают вечную жизнь, т. е. участие в жизни Бога. От Иоанна 14:11, 10:37 и далее; От Иоанна 6:29; От Иоанна 8:24, 11:25-26; От Иоанна 3:36, 5:24, 6:40,35.

Бог послал Сына Своего в мир, чтобы мир спасен был чрез Него От Иоанна 3:17. Это дело спасения Иисус совершил отдачей Своей жизни для примирения людей с Богом, Поэтому при вере в Иисуса взор прежде всего обращен на Его искупительную смерть; этот факт ап. Павел особенно выдвигает в своих поучениях Церкви Христовой. Но и другие Апостолы в своих посланиях постоянно указывают на тот же факт. 1Иоан. 2, 1 ... ; 1-е Петра 1:18 ... К Евреям 9:all и К Евреям 10:all.

Следствием искупительной смерти Иисуса является наше оправдание; на нем основано наше жизненное общение с Богом.

Оправдание есть дар благодати, достающийся тем, кто верует в Иисуса, как в Спасителя, и состоящий в том, что, пребывая во Христе, принадлежа Ему, как нашему Господу, мы праведны перед Богом, ибо нам отпущены грехи: К Римлянам 3:23-26,28; К Галатам 2:16; К Ефесянам 1:5:7; К Римлянам 4:16.

Оправданным Бог дарует в сердце Духа Своего, Который преобразует их обновлением ума по образу и подобию ума Божия; и тогда плодом веры бывает мир с Богом, послушание, любовь, твердая надежда. К Римлянам 5:1,2,5, 8:14; К Евреям 11:1; К Римлянам 6:17, 1:5 (покорность вере). У тех, кто принадлежит Христу, вера настолько определяет и направляет все их действия, что ап. Павел может сказать: «Все, что не по вере, грех». К Римлянам 14:23.

Примечание: Если ап. Иаков (гл. 2, 14 и далее) опровергает тот взгляд, что вера сама по себе ставит нас в правильное отношение к Богу, то это объясняется тем, что в этом месте он говорит о вере в другом смысле, чем ап. Павел, а именно в смысле простого признания фактов, а не в смысле полной самоотдачи Иисусу с полным к Нему доверием. Но что он знает и ту веру, которая тождественна с полным доверием, видно из гл. 5, 15: «И молитва веры исцелит болящаго».

Как получить веру?

Через проповедь Слова Божия при внутреннем озарении силою св. Духа. Это Божий дар, но дар, о ниспослании которого мы можем, имеем право, молиться. К Римлянам 10:17; К Галатам 3:2; От Иоанна 4:42; 2-е Коринфянам 4:6; Деяния 16:14:15; От Марка 9:24; От Луки 17:5; К Ефесянам 3:17.

Восприимчивы к вере люди правдивые и жаждущие и алчущие правды, готовые внимать слову Истины, стремящиеся познавать чрез него волю Божию и поступать по ней: От Иоанна 18:37, 7:17; От Матфея 5:6.

Вера есть убеждение в вещах невидимых. К Евреям 11:1,27.

Вера делает настоящим ожидаемое. К Евреям 11:1.

Вера заповедана. 2-я Паралипоменон 20:20; От Марка 1:15, 11:22; От Иоанна 6:29, 12:36, 14:1; 1Иоан. 3, 23.

Предметы веры

Бог. 2-я Паралипоменон 20:20; От Марка 11:22; От Иоанна 14:1; 1-е Петра 1:21; 1-е Фессалоникийцам 1:8; К Евреям 11:6.

Иисус Христос. От Иоанна 6:29, 14:1, 17:8, 20:31; Деяния 16:31, 19:4, 20:21; 1-е Петра 1:8; 1Иоан. 3:23, 5:13; К Галатам 2:16; К Филиппийцам 3:9; К Колоссянам 1:4, 2:5; К Филимону 1:5; Откровение 14:12.