Животные в Библии – это живые существа, надел., как и человек, способностью самостоят. совершать произвольные движения, а также способностью к восприятию. От сотворения мира Ж. делятся на четыре группы: Ж., сотвор. в пятый день, обитающие в воде и в воздухе; Ж., сотвор. в шестой день, – обитатели суши и пресмыкающиеся. Человеку было поручено властвовать над Ж. (Бытие 1:26:28; Псалтирь 8:7-9), поэтому в грехопадение человека с его последствиями были вовлечены и Ж. Змея была проклята «пред всеми скотами» (Бытие 3:14). После потопа Бог постановил, что Ж. должны жить в страхе пред человеком, в руки которого отданы, и что они должны служить ему пищей. В этом проявляется прогрессирующее по причине греха разрушение сотвор. мира. При этом Бог обещает взыскать со зверей человеч. кровь (Бытие 9:2-5). Бог говорит о Своем праве собственности на животных (Псалтирь 49:10 и след.), они предназначены прославлять Бога (Псалтирь 148:10; Исаия 43:20). Во время потопа Бог повелел Ною спасти Ж. – «от всякой плоти по паре» (Бытие 6:19; Бытие 8:1); Бог защищает животных, запрещая человеку злоупотреблять той властью, которую Он дал ему над зверями (Исход 20:10; Исход 23:12; Второзаконие 22:6:7; Второзаконие 25:4). Иногда Он даже использует Ж. как орудие для суда над человеком (Второзаконие 32:24; Исаия 56:9; Иеремия 15:3; ср. Иезекииль 34:5:8). Божье деяние, направл. на спасение мира, распространяется и на Ж. Они упоминаются в обетовании мирного царства (Исаия 11:6 и след.; Исаия 65:25; ср. Осия 2:18). Противоборство зверей между собой и их вражда с человеком прекратятся вместе с устранением греха; вся тварь будет свободна от служения бренной плоти и с надеждой станет ожидать откровения славы сынов Божьих (К Римлянам 8:19:21). В то же время падение человека особенно ярко проявляется в том, что он поклоняется изображениям Ж. (К Римлянам 1:22-25). Ж. часто упоминаются в притчах и в других местах Свящ. Писания, служа примером для людей (Притчи 6:6-8; Исаия 1:3), свидетельством творч. силы Бога (Иов 38– Иов 41:26), а также олицетворением политич. (Даниил 7:1; Даниил 8:1; Откровение 13) или демонич. сил (Откровение 9:2-21). Израильтяне различали Ж. чистых и нечистых, т.е. таких, мясо которых было разрешено или запрещено употреблять в пищу. ⇒ Пищевые запреты ⇒ Рыба ⇒ Птица ⇒ Змея ⇒ Гады, пресмыкающиеся ⇒ Лапа ⇒ Животноводство ⇒ Херувимы (I,1). См. далее статьи по названиям отдельных Ж.