Золото: 1) драг. металл, который в ветхозаветные времена ввозился в Палестину из Хавилы (Бытие 2:11), Савы (3-я Царств 10:1), Аравии (Псалтирь 71:15) и Офира (3-я Царств 9:28). В евр. языке для обозначения З., помимо наиб. употребит. слова захав, используются слова сегор (Иов 28:15), кетем (Иов 28:16:19; Псалтирь 44:10 и др.), харуц (Захария 9 и др.) и паз (Псалтирь 20 и др.), однако смысловые значения этих слов сегодня неизвестны;

2) с древнейших времен из З. делали ювелирные украшения (Бытие 24:22). Много З. использовалось при постройке ⇒ скинии, при изготовлении предназнач. для нее утвари (Исход 25) и первосвященнич. одеяний (Исход 28), и особенно при строительстве храма во времена Соломона (1-я Паралипоменон 22:14; 2-я Паралипоменон 3:4-9; 2-я Паралипоменон 4:7:19-22); вероятно, у Соломона имелись большие запасы этого металла (3-я Царств 10:14-19). Золотая храмовая утварь стала добычей Навуходоносора (4-я Царств 25:15; Даниил 5:2), но была возвращена евреям царем Киром (1Езд. 1:7–11; 1Езд. 5:14);

3) в Библии З. часто упоминается как символ духовного богатства. Цена самого чистого З. ничтожно мала по сравнению с ценой исходящей от Бога мудрости (Притчи 3:14; Притчи 8:10:19), Божьего Закона (Псалтирь 118:72:127), разумных речей (Притчи 20:15), доброй славы (Притчи 22:1), христ. веры (1-е Петра 1:7) и искупит. крови Христа (1-е Петра 1:18). В 1-е Коринфянам 3:12 З. названо в числе «строительных материалов», которые в Судный день пройдут испытание огнем. Совершая суд, Господь будет, подобно золотых дел мастеру, плавить и очищать З. (Малахия 3:2:3), «дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего ... золота» (1-е Петра 1:7; Откровение 3:18). В Иакова 5 никчемность земного богатства подчеркнута образом «изоржавевшего» З. Но Небесный Иерусалим – это «чистое золото, как прозрачное стекло» (Откровение 21:18:21).