Язык как инструмент человеч. речи может использоваться как для греха (Иакова 3:5-12), так и для прославления Бога (К Филиппийцам 2:11). От греховных речей предостерегают Книга Иова, Псалмы и Притчи. Я. грешника – носитель лукавства (Иов 15:5), лести (Псалтирь 5:10; К Римлянам 3:13) и лжи (Псалтирь 49:19; Псалтирь 77:36). Пререкания (Псалтирь 30:21), лесть (Притчи 6:24), зло и грех вообще (Иов 20:12; ср. Псалтирь 38:2) исходят от него. В метафорич. значении Я. назван змеей (Псалтирь 139:4), бичом (Иов 5:21), мечом (Псалтирь 56:5; Псалтирь 63:4). Я. благочестивых, напротив, восхваляет и славит Господа (Псалтирь 65:17; Псалтирь 125:2), говорит о Его праведности (Псалтирь 34:28). Богобоязн. человек остерегается обманывать и грешить в своих речах (Иов 27:4; Псалтирь 38:2), ибо знает, что нет слова на его Я., которого не знал бы Бог (Псалтирь 138:4). Во многих местах Библии слово «Я.» синонимично словам «речь», «слово». ⇒ Говорение языками.