Прообразами восхождения на небо – ⇒ вознесения Иисуса Христа послужили вознесение Илии (4-я Царств 2) и взятие на небо Еноха (Бытие 5:24). Если некоторые места Писания (От Иоанна 3:13; От Иоанна 6:62; От Иоанна 20:17; К Ефесянам 4:8-10; 1-е Петра 3:22) указывают на то, что Христос Сам взошел на небо, то в К Филиппийцам 2:9 с особой ясностью видно действие Бога (см. также аналогичное сопоставление воскресения и воскрешения Богом). Так же описывается вознесение Иисуса в Деяния 1:9: «Он был поднят» (цит. по пер. НЗ под ред. еп. Кассиана). Вознесение Господа – проявление высочайшего величия и глубочайшего смирения – еще в ВЗ предсказано как восхождение на престол (см. Псалтирь 46:6; Псалтирь 67:19). По вознесении Иисус стал царем, Которому покорились ангелы, власти и силы (1-е Петра 3:22). Он вознесен как Тот, к чьим ногам уже было низложено все сущее (1-е Коринфянам 15:24). До этого Христос нисходил на землю и поборол силы тьмы (К Ефесянам 4:9). Теперь же Он взошел на цар. престол как победитель, «пленил плен» и оделил верных Ему дарами (К Ефесянам 4:8), которые в своем потрясающем богатстве впервые были явлены в день Пятидесятницы.