Упование, уповать: 1) У. тесно связано с ⇒ верой и ⇒ верностью. Уповать можно лишь на того, кто верен, кто в помыслах и делах идет прямыми путями и отвечает за свои слова. В полной мере этим требованиям соответствует только Бог (Второзаконие 7:9; Второзаконие 32:4), в Котором нет изменения и ни тени перемены (Иакова 1:17), Который никогда не нарушает Своего слова (Псалтирь 32:4). Поэтому человек, уповающий на Бога, поистине блажен (Псалтирь 83:13; Исаия 26:4; Иеремия 17:7). Тому, кто уповает на Него, Бог всегда готов прийти на помощь (1-я Паралипоменон 5:20; Иеремия 39:18; Даниил 3:28). Бедные и нищие прибегают к Нему (Псалтирь 13:6; Исаия 14:32), преследуемые и гонимые находят в Нем убежище (2-я Царств 22:18; Псалтирь 90:2; Псалтирь 93:22), которое не могут дать им люди (Исаия 20:6). У. на Бога – это полное доверие, которое человек должен питать к Богу, помогающему в любой нужде (Руфь 2:12; ср. Псалтирь 61:8; Псалтирь 72:28). Оно возрастает через осознание того факта, что Бог доводит до завершения всякое начатое Им дело (К Филиппийцам 1:6). Такая уверенность в Боге есть признак веры (К Евреям 11:1). Она приносит верующему благословение (Иеремия 17:7). Однако обманчиво У. безбожников на земное благополучие и богатство (Иов 8:13-15; Иов 31:24);

2) Сын Божий также верен, как и Отец (К Евреям 2:17; Откровение 19:11), так же неизменен (К Евреям 13:8), и слово Его пребудет твердым до своего исполнения (От Матфея 24:35). Поэтому уповающий на Него и послушный Его не будет посрамлен (От Луки 5:5:6). Сам же Иисус показывал пример У. на Бога. Живя на земле, Он безгранично уповал на Отца, что признавали даже Его враги (От Матфея 27:43);

3) Господь уповает на человека в надежде, что сможет Своей любовью и милосердием подвигнуть его на то, чтобы он даровал Ему свое сердце и послушно исполнял Его волю (1-е Петра 3:20). В притче о блудном сыне Иисус отобразил Божье У., основанное на любви и прощении (От Луки 15:11). ⇒ Терпение, терпеливый.