Строительство, строить, возводить, возделывать

I. ПРЯМОЕ ЗНАЧЕНИЕ

Глагол «возделывать» относится в первую очередь к работе крестьянина, который обрабатывает поле (Бытие 2:5; Бытие 3:23; Бытие 4:12; Притчи 12:11; К Евреям 6:7) или виноградник (Второзаконие 28:39). В Быт. 2говорится о том, что Господь повелел людям возделывать и хранить сад Едема. Часто глаголы «строить» (созидать) и «сажать» (Иеремия 1:10; От Луки 17:28), а также «возделывать» и «засевать» (Иезекииль 36:9) встречаются рядом. Сотворение Богом земли, производящей полевые злаки, называется «устроением» (Псалтирь 64:10). При сотворении людей Господь создал женщину из ребра мужчины (Бытие 2:22). «Строить» и «возводить» означает также сооружать каменные здания, жилые дома (Бытие 33:17; 3-я Царств 2:36; Иов 20:19), города (Бытие 4:17; 3-я Царств 12:25; 3-я Царств 16:24; Даниил 4:27) или гор. укрепления (2-я Царств 5:9; 3-я Царств 15:17; 2-я Паралипоменон 11:5; Неемия 2:17), овчарни (Числа 32:16) и гробницы (От Матфея 23:29). Заново отстраиваются разоренные и лежащие в руинах города (Исаия 58:12; Исаия 61:4; Иезекииль 36:10). Строят жертвенники Господу (Бытие 12:7; Исход 17:15), жертвенники и капища для идолослужения (3-я Царств 11:7; Иеремия 7:31; Иеремия 19:5; Иезекииль 16:25), а также Иерусалимский храм (2-я Царств 7:5:13; 3-я Царств 6:1; 1Езд. 5:2.4; Захария 1:16). В этом случае «строить», «устраивать» может означать «реставрировать» (2-я Паралипоменон 24:27) и «перестраивать» (От Иоанна 2:20). С., совершавшееся людьми, часто было направлено против Бога (Бытие 11:4; Осия 8:14), но «если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его» (Псалтирь 126:1). Горе грозит тому, «кто строит дом беззаконием» (Иеремия 22:13) и город «кровью и неправдою» (Михей 3:10; Аввакум 2:12). То, что по воле Своей разрушил Господь, людям бесполезно восстанавливать (Иов 12:14; Иеремия 45:4), даже если Израиль в гордыне говорит: «Кирпичи пали, построим из тесаного камня» (Исаия 9:10).

II. МЕТАФОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ

В переносном значении глагол «строить» применим к заботе Господа о Своем народе, который подобен винограду, «насаженному десницей Божиею» (Псалтирь 79:15; см. От Иоанна 15:1), а христ. община – это «Божья нива, Божье строение» (1-е Коринфянам 3:9). При этом пророки (Иеремия 1:10) и руководители церк. общин являются «соработниками у Бога» (1-е Коринфянам 3:5-9). К общине обращено и воззвание апостола быть укорененными и утвержденными во Христе (К Колоссянам 2:7). В переносном смысле Господь «созидает Сион» (Псалтирь 101:17), «устраивает» престол Давида (Псалтирь 88:5) и Израиль (Иеремия 24:6). Но наиб. важным здесь является образ С. (устроения) дома. С одной стороны, это – метафорич. изображение благоденствия семей, которым Господь дарует потомство (Исход 1:21; 1-я Царств 2:35; 2-я Царств 7:27), с другой – продолжения рода самими людьми (Второзаконие 25:9; Руфь 4:11). В НЗ образ храма переносится на христ. общину. Общины устроялись (в Синод. пер. часто – «назидались» – Деяния 9:31) и созидались (От Матфея 16:18; К Ефесянам 4:21) на основании, «которое есть Иисус Христос» (1-е Коринфянам 3:11-14), «на святейшей вере» (Иуды 1:20), «на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа ⇒ краеугольным камнем» (К Ефесянам 2:20; см. К Ефесянам 4:11), они «устраивали из себя дом духовный» (1-е Петра 2:5), «жилище Божие Духом» (К Ефесянам 2:22). Церковь – это нерукотворный храм, который Господь собирался воздвигнуть за три дня (От Марка 14:58; От Иоанна 2:19-22). Павел старался «благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании» (К Римлянам 15:20). В своих притчах Иисус использует образ С. дома или башни, желая показать, что значит быть Его учеником и последователем (От Матфея 7:24-27; От Луки 6:47-49; От Луки 14:28-30). И наконец, в образе дома нерукотворного, жилища на небесах от Бога, олицетворяется воскресение из мертвых (2-е Коринфянам 5:1-3). ⇒ Дом, строительство дома ⇒ Храм ⇒ Город ⇒ Крепость.