Совет: 1) наставление, указание, мнение, высказанное кому-л. по поводу того, как ему поступить, что сделать. В зависимости от знаний (Притчи 15:7) или намерений советчика (2-я Паралипоменон 22:4; Иов 5:13) С. может быть желанным (Числа 27:21; 2-я Паралипоменон 10:6) или непрошенным (Исход 18:19); мудрым (Притчи 1:5) или «худым» (Иезекииль 11:2). С. не освобождает того, кто его получил, от принятия решения (Притчи 1:25:30) и от ответственности. Бог, давая С., ручается за его результат Своими обетованиями (Исаия 46:10; Псалтирь 32:11) и руководит людьми через Свои С. (Псалтирь 72:24). Он помогает тем, кто доверяет Его С., разрушает злые С. врагов (2-я Царств 17:14) и предопределяет события (Деяния 4:28);

2) С. Господа призваны спасти человека и указать ему путь к этому спасению – Его С. неизменно оказывает помощь (Псалтирь 32:11; Исаия 46:10) тем, кто добровольно вступает на путь спасения (От Луки 6:47). Но Бог осуществляет Свою волю и по отношению к непокорным и упрямым, напр., таким, как фараон (Исход 5, Исход 6, Исход 7, Исход 8, Исход 9, Исход 10, Исход 11, Исход 12, Исход 13, Исход 14). Только Бог не нуждается ни в чьих С. (Исаия 40:13; К Римлянам 11:34);

3) слово «С.» обозначает также орган, призванный руководить народом в соотв. с Божьим законом и откровением (От Иоанна 11:47-51; ⇒ Синедрион). Когда участники такого С. не осознают свою избранность Богом и не руководствуются Божьими велениями (Исаия 1:26), их С. легко превращается из «совета праведных» (Псалтирь 110:1) в «совет нечестивых» (Псалтирь 1:1; Псалтирь 2:2; Исаия 30:1);

4) в Деян. 25под С. подразумевается группа рим. чиновников и приближенных прокуратора, с которыми Фест обсуждал вопрос о предании Павла суду императора.