Река (поток)

I. Р. на Ближнем Востоке – это не пересыхающие и в засушливое время года водные артерии: Фисон, Гихон, Тигр и Евфрат (Бытие 2:10-14), Нил (Бытие 41:1; Исаия 23:3), Иордан. Много говорится о Евфрате (называемом просто «Р.» – Иисус Навин 24:2:14); как погран. Р. земли обетованной он имеел особое значение (Исход 23:31). кроме того, он упомянут в Откровение 16:12, где сказано, что в конце времен Евфрат будет препятствовать вторжению царей с востока в землю обетованную, пока не высохнет и не откроет им путь. По поводу Бытие 36⇒ Реховоф (2).

II 1) вода – это основа жизни, и потому она – благословение Божье, которое Господь волен давать или отказывать в нем. Он повелевает водным потокам иссякнуть, когда пожелает (Исаия 44:27; Псалтирь 73:15), так что вся жизнь на суше может истощиться (Исаия 19:5-8). Он превращает воду в кровь, так что она становится непригодной и рыбы гибнут (Исход 7:17-21), но Он же может проложить Р. в пустыне (Исаия 43:19) и рассечь потоками землю (Аввакум 3:9);

2) слово «Р.» может иметь и символ. значение. Вся жизнь подобна Р. (Псалтирь 89:6, в Синод. пер. – «наводнение»), иссякающей в момент смерти (Иов 14:11). Бог позволяет людям напиться из Его «потока сладостей», как из Р., всегда приносящей живительную воду (Псалтирь 35:9). «Источник мудрости – струящийся поток», который нельзя испить до конца (Притчи 18:4). Господь направляет к народу мир как Р., богатство – как разлившийся поток для наслаждения (Исаия 66:12), а из чрева верующего потекут Р. воды живой (От Иоанна 7:38);

3) особое положение в Библии занимают два потока. Один из них, вытекающий в конце времен из храма, дарует благословение всему пребывающему в нем и вокруг него (Иезекииль 47:1-12); в Откровении говорится о Р., исходящей от престола Бога и Агнца, по обоим берегам которой растет древо жизни, постоянно приносящее плоды (Откровение 22:1).