Нафан [евр. Натан, «Он (т.е. Бог) дал» ]:

1) израильтянин из колена Иуды, сын Аттая (1-я Паралипоменон 2:36);

2) отец одного из храбрых у Давида (2-я Царств 23:36);

3) брат другого храброго у Давида (1-я Паралипоменон 11:38);

4) пророк, возвестивший Божий суд Давиду, после того как царь совершил прелюбодеяние с Вирсавией и подстроил убийство Урии (2-я Царств 12). Ранее Н. сообщил царю Божье откровение: строительство храма, планировавшееся Давидом и поначалу одобренное Н., не будет осуществлено, но Господь вместо этого укрепит дом (род) Давида и благословит его (2-я Царств 7:1; 1-я Паралипоменон 17). Когда Адония захотел стать царем, Н. вмешался и встал на сторону Соломона, воспитателем которого он был (2-я Царств 12:25). Н. содействовал тому, чтобы Давид вовремя повелел помазать Соломона на царство (3-я Царств 1). Через Н. и другого пророка, Гада, Господь передал Давиду повеление о том, как организовать служение левитских певцов и музыкантов (2-я Паралипоменон 29:25). Н. написал историч. труд о царствованиях Давида и Соломона (1-я Паралипоменон 29:29; 2-я Паралипоменон 9:29), но из этого не следует, что он дожил до конца правления Соломона. Невыясненным остается вопрос о том, можно ли отождествлять с этим пророком Нафана, упомянутого в 3-я Царств 4 и 1-я Паралипоменон 2:36 (см. 1 и 5);

5) один из рожденных в Иерусалиме сыновей Давида (2-я Царств 5:14; 1-я Паралипоменон 3:5; 1-я Паралипоменон 14:4). Возможно, он был отцом двух чиновников Соломона (3-я Царств 4:5); его род упоминается и в Захария 12:12, а сам он – в От Луки 3:31 как предок Иисуса Христа;

6) один из израильтян, направленных Ездрой в Касифью, чтобы призвать оттуда левитов для служения в Иерусалимском храме (1Езд. 8:16–20);

7) израильтянин, взявший иноплем. жену (1Езд. 10:39).