Марк (лат. «молот»), второе имя иудеохристианина Иоанна из Иерусалима (Деяния 12:12). Возможно, он был левитом, т.к. именуется двоюродным братом левита Варнавы (К Колоссянам 4:10; Деяния 4:36, в Синод. пер. – «племянник»: греч. слово анепсиос может иметь оба этих значения). М. часто отождествляют с юношей, который во время ареста Иисуса, вырвавшись, убежал нагим, когда стража хотела его схватить (От Марка 14:51:52). Дом Марии, матери Марка, стал впоследствии местом собрания Иерусалимской церкви; туда после освобождения из темницы направился Петр (Деяния 12:12). Отправляясь в первое миссионерское путешествие, Варнава и Павел взяли с собой Иоанна Марка (Деяния 13:5), однако он, не выдержав трудностей, вернулся из Пергии в Иерусалим (Деяния 13:13). Несмотря на это, Варнава хотел взять М. и во второе миссионерское путешествие, но этому воспротивился Павел, выбрав в спутники Силу. После этого М. сопровождал Варнаву на Кипр (Деяния 15:36-40). Впоследствии между Павлом и М. вновь установились добрые отношения. Во время первого заключения Павла М. находился при нем в Риме (К Колоссянам 4:10; К Филимону 1:24), и после второго ареста Павел настойчиво просил через Тимофея, чтобы М. прибыл к нему (2-е Тимофею 4:11). Позднее М. стал сподвижником Петра (1-е Петра 5:13), который называл его «своим сыном». Это означает, что М. был приведен к вере Петром. Пребывание М. в Риме имеет особое значение, если учесть, что он – автор второго Евангелия. О его дальнейшей жизни и деятельности ничего не известно. (Согл. раннехрист. преданию, М. основал церковь в Александрии Египетской, где и по сей день егип. христиане-копты благоговейно хранят память о нем, и там же он претерпел мученич. кончину во имя Иисуса Христа.)