Книга пророка Аввакума

I. АВТОР

Аввакум [евр. Хаваккук, «объемлющий, охватывающий» ] был пророком из Иудеи; сочиненный им псалом (Аввакум 3) с указаниями к его исполнению (в храме, Аввакум 3:19), видимо, свидетельствует о том, что Аввакум был певцом из левитов. Язык книги отмечен особой поэтич. выразительностью.

II. ВРЕМЯ НАПИСАНИЯ

Предположит. Аввакум жил во времена царей Иосии и Иоакима, т.е. был современником пр. Иеремии. В то время храм еще не был разрушен (Аввакум 2:20). В книге (Аввакум 1:6) говорится о растущей мощи халдеев (что соответствует концу VII в. до Р.Х.); создается впечатление, что пророк был свидетелем вступления халдеев в Палестину. Из апокрифич. дополнения Септуагинты к Даниил 6(о вавил. драконе) следует, что Аввакум, согл. иуд. преданию, был современником Даниила.

III. СОДЕРЖАНИЕ

К.п.А. – восьмая в ряду книг т.н. малых пророков. В ней речь идет об ужасающем падении нравов в Иудее (Аввакум 1:3-4) и угрозе нападения халдеев (Аввакум 1:6-17). Словно заступив «на стражу» и расположившись «на башне» (Аввакум 2:1), пророк наблюдает за погрязшим в неправде народом и видит творящееся в мире зло. Сердце его вопрошает: для чего Бог допускает зло? И доколе так будет? (Аввакум 1 и след.,13). Он получает ответ, который позднее станет лейтмотивом Послания ап. Павла к римлянам: «Праведный своею верою жив будет» (Аввакум 2:4; К Римлянам 1:17). После того как Господь дал Аввакуму возможность увидеть будущее (Аввакум 2), пророк в псалме, который одноврем. является и молитвой, заступается за невиновных, уповая на их спасение и радость о Господе (Аввакум 3).

IV. КОМПОЗИЦИЯ

Композиционно К.п.А. подразделяется на три части:

1) первый диалог с Богом: почему Бог не покарает безбожную Иудею? (Аввакум 1 и след.) – Суд грядет!;

2) второй диалог: почему «нечестивец поглощает того, кто праведнее его?» – Жди и верь! (Аввакум 2 и след.). Горе нечестивым!. Да молчит вся земля пред лицем Господа!;

3) торжество веры: благодарств. молитва и восхваление Господа (Аввакум 3:1-17). «Буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего», «Господь – сила моя».

V. БОГОСЛОВСКИЙ АСПЕКТ

Основная идея К.п.А. – возвещение оправдания верой. Цитата из нее (Аввакум 2:4) приводится в К Римлянам 1:17; К Галатам 3:11; К Евреям 10:38. Наряду с этим в Деяния 13 цитируется изречение из Аввакум 1 как предостережение тем, кто отказывается от милосердного Божьего дара.