Каин: 1) старший сын Адама и Евы. Его имя, впервые упомянутое в Бытие 4:1, исследователи связывают с глаголом кана («приобретать», «добывать»). После его рождения Ева сказала: «Приобрела [евр. канити] я человека от Господа». К. стал земледельцем. Господь не призрел на жертву К., принесенную им «от плодов земли», жертва же брата его Авеля, от «первородных стада» и их тука, была принята, что очень огорчило К. и настроило его против Авеля. Несмотря на предостережение Господа, К. убил брата. На вопрос Господа «Где Авель, брат твой?» К. отвечает встречным вопросом: «Разве я сторож брату моему?» (Бытие 4:9). На К. пало Божье проклятье. Земля не стала «более давать своей силы» для него; К. стал изгнанником и скитальцем на земле. Он боялся мести, и поэтому Господь Своим знамением защитил его, чтобы никто не посмел посягнуть на убийцу. К. ушел в землю Нод, на восток от Эдема. Его жена, которая, очевидно, была также и его сестрой, родила сына, которого нарекли Енохом. Именем сына был назван город, который основал К.. К. считается первым человекоубийцей (От Матфея 23:35; 1-е Иоанна 3:12; К Евреям 11:4; Иуды 1:11). Рассуждая о том, почему жертва К. не была принята, толкователи Библии обычно ссылаются на К Евреям 9:22: «Без пролития крови не бывает прощения». Но мог ли К. знать об этом? Принятие или неприятие жертвы в значит. большей степени зависело от свободного выбора Бога, Его милости, что стало для К. камнем преткновения;

2) город в уделе Иуды (Иисус Навин 15:57), возможно, совр. Хирбет-Якин, в 5 км юго-вост. Хеврона. ⇒ Заноах (2).