Евеи (хивеяне) Одно из ханаан. племен, живших в Палестине до появления израильтян (Бытие 10– в Синод. пер. – Евей, как собств. имя одного из сыновей Ханаана; Исход 3:17; Второзаконие 7:1). Во времена Иакова Е. жили в Сихеме (Бытие 34:2), где они сохраняли влияние еще и во времена Гедеона (Книга Судей 9:28). кроме того, евейскими были города Гаваон, Кефира, Беероф и Кириаф-Иарим, жители которых хитростью заставили Иисуса Навина заключить с ними мирный договор, и в результате были превращены евреями в рабов, которые «рубили дрова и черпали воду для всего общества» (Иисус Навин 9:3-27; Иисус Навин 11:19). Но, очевидно, основная тер. расселения Е. находилась рядом с Ливаном, от Ермона до Емафа (Иисус Навин 11:3; Книга Судей 3:3). Здесь, на севере, у них были свои города еще во времена Давида (2-я Царств 24:7). Соломон превратил остатки Е. в оброчных работников (3-я Царств 9 и след.). Из Нав. 9следует, что политич. решения принимались в Гаваоне старейшинами. Евейский князь Еммор старался заручиться согласием жителей Сихема (Бытие 34:20-24), след., его власть не была неогранич. Складывается впечатление, что Е. больше уповали на переговоры, чем на силу оружия. Из Книга Судей 9 известно, что имя евейского божества, которому поклонялись жители города Сихем, – Ваалвериф, т.е. «Ваал союза». В Бытие 36:2 Цивеон назван «евеянином», а в Бытие 36:20:29 – «хорреянином»; Септуагинта также вместо Е. дважды называет хорреев (Бытие 34:2; Иисус Навин 9:7). Возможно, это ошибка переписчика, но не исключено, что это свидетельство того, что Е. относились к более многочисл. народу, ⇒ хорреям.