Ахаз («он захватил»; судя по ф-ме имени в ассир. надписях, возможно, это сокращ. от Иоахаз, «Господь захватил»):

1) сын и наследник иуд. царя Иоафама, с 735 г. до Р.Х. – соправитель, в 732–715 гг. до Р.Х. – единовластный правитель Иудеи. Еще до того как А. вступил в права регентства, Сирия и Израиль заключили союз в борьбе против Иудейского царства и теперь наносили А. тяжелые поражения. Цар. сын и два высокопостав. чиновника были убиты, множество иудеев угнано в плен (2-я Паралипоменон 28:5-8). На юге был потерян Елаф, филистимляне и идумеи совершали удачные вторжения в пределы Иудеи (4-я Царств 16:6; 2-я Паралипоменон 28 и след.). В 733 г. до Р.Х. царь Дамаска Рецин вместе с израил. царем Факеем выступил в поход на Иерусалим, вынуждая Иудейское царство присоединиться к коалиции против Ассирии (4-я Царств 16:5) и стремясь возвести на престол сына Тавеила, о котором больше ничего не известно (Исаия 7:6). В самый напряж. момент Господь послал к А. пр. Исаию, чтобы тот объявил ему об уничтожении врагов. Для этого А. должен был просить себе знамения у Господа. Но он не решился на это, что свидетельствует о его недоверии к Богу. Тогда Исаия возвестил ему знамение (рождение ⇒ Еммануила) и суд над неверием А. (Исаия 7). Несмотря на предостережение Исаии, А. решился на опасный полит. ход: в обмен на сокровища храма и цар. дворца купить помощь ассир. царя Тиглатпаласара III (библ. Феглаффелласар – 4-я Царств 16 и след.; 2-я Паралипоменон 28:16:19-21). Тиглатпаласар занял Дамаск и убил Рецина (4-я Царств 16:9), затем завоевал север Израиля и изгнал его население; Факей был убит Осией (4-я Царств 15 и след.). А. же заплатил за избавление от своих врагов утратой самостоятельности; как покоренный и облож. данью царь, он явился к ассирийцам в Дамаск (4-я Царств 16:10). За этим последовало введение в Иерусалиме элементов ассир. религ. культа (4-я Царств 16:18). А. приказал священнику Урии установить в Иерусалимском храме точную копию дамасского жертвенника, принес на нем жертву и отдал распоряжение, чтобы все жертвоприношения совершались на этом алтаре (4-я Царств 16 и след.). Он произвел изменения в храмовой утвари. Согл. 2-я Паралипоменон 28:2-4, А. приносил жертвы на высотах и на холмах в долине сынов Еннома, установил литые статуи Ваала и сжег (в Синод. пер. – «проводил через огонь») своих сыновей в жертву идолу. Когда А. умер, его не решились похоронить в гробницах царей, а погребли в городе (2-я Паралипоменон 28:27);

2) правнук Ионафана, сына Саула (1-я Паралипоменон 8 и след.; 1-я Паралипоменон 9 и след.).