Гора, горы. В Палестине вообще находится много гор (см. Ливан, Кармил, Гелвуй и др.). У Моисея Палестина представляется, по преимуществу, как горная страна, и горы составляют сильную оборонительную цепь вокруг ее границ. Таким образом, слова в кн. пр. Иезекииля (Иезекииль 36:1) горы Израилевы обозначают всю страну, так как они составляют ее характеристическую черту. Гористые места обыкновенно обрабатывались до самой вершины их, особенно террасы, покрывавшие стороны гор. И доселе еще, говорит известный английский путешественник д-р Робинсон, многие из древних террас находятся в разработке, и вся страна имеет почти тот же самый вид, какой она имела в ветхозаветные времена. Иносказания, взятые из этого общего вида страны, часто употребляются еврейскими поэтами и пророками. Всякое сильное затруднение они называют великой горой (Захария 4:7). Пусть шумят, воздымаются воды их, говорит псалмопевец, трясутся горы от волнения их... Не убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы двинулись в сердце морей (Псалтирь 45:3,4). Господь Бог легко и быстро устраняет всякие препятствия и затруднения в человеческой жизни. Горы, как воск тают от лица Господа, от лица Господа всей земли (Псалтирь 96:5). Правда Твоя (Господня), по выражению псалмопевца, как горы Божии (XXXV, 7). Вечность и непреложность Божественной любви живописуется следующим прекрасным сравнением: Горы сдвинутся и холмы поколеблются, а милость Моя не отступит от тебя... (). Когда Давид желал выразить свою уверенность в благосостоянии и благоденствии своего царства, он восклицал: Господи, Ты укрепил гору мою (Псалтирь 29:7). Царство Мессии также сравнивается с горой в кн. пр. Исаии (Исаия 2:2 Исаия 11:9; Даниил 2:35).