Философия (любовь к мудрости) (К Колоссянам 2:8,17,18) – наука, имеющая предметом умственное исследование начал и оснований, законов и целей, порядка и связи всего видимого и невидимого, чувственного и сверхчувственного, и отсюда – исследование и определение законов и целей и всего бытия вообще, и умственной и нравственной жизни и деятельности человека в особенности. Свящ. Писание внушает и одобряет употребление разума и знания (Притчи 3:8,10,11,13-18,22, Прем. 6, 20, Сир. 6, 18–37). В Новом Завете сам Господь, пришедший просветить род человеческий, сравнивая ум наш с телесным зрением и неведение с мраком и слепотой, ясно дает видеть важность умственного образования (От Луки 11:33-36, От Иоанна 12:35,46, От Матфея 15:14). Он обличал только ложную мудрость и заблуждения человеческие, но не истинное знание (От Луки 11:52, От Матфея 22:29). Апостолы внушали верующим, чтобы они не были детьми по уму, но были совершенными (1-е Коринфянам 14:20), и молились, чтобы они избыточествовали в разуме и во всяком чувстве, чтобы узнать лучшее (К Филиппийцам 1:9,10). История Церкви свидетельствует, что многие из отцов и учителей Церкви обладали глубокими и обширными познаниями в философии, истории, естественных и других науках (Иустин муч., Климент Александр., Василий Великий, Григорий Богослов и др.). Но все попытки разума в достижении истины знания, в решении высших задач, во всех изысканиях своих без света Божественного Откровения, вне учения Церкви, не только недостаточны, неполны и односторонни, но иногда совершенно ложны и разрушительны. Примеры сего видим в самых знаменитых философах греческих. Сократ и Платон, веруя в единого Бога, допускали многих низших богов, учили чтить богов отечественных и не изменять народной религии. Сократ сомневался в бессмертии души. Платон искажал истину бессмертия учением о переселении душ. Аристотель признавал вечность материи. Зенон подчинял Бога и человека судьбе. И между новейшими философами, к сожалению, встречаются и материалисты, и атеисты и пр. и пр. Вот это и есть та ложная философия, о которой великий учитель языков говорит: Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философией и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу (К Колоссянам 2:8). Где начало и корень этой ложной философии? Болезненная любовь к новизне несомненно увлекает человеческий разум и к ереси. Поистине люди часто забывают величественно-трогательные слова Спасителя о детях: Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в царство небесное (От Матфея 18:3 и след.).