Борода (Левит 13:29,30) – со стороны иудеев бороде оказывалось немало внимания (Псалтирь 132:2). Считалось большим оскорблением, если кто, в раздражении или для выражения своего презрения к известному лицу, щипал его бороду или брался за оную, тогда как целование бороды служило особенным знаком уважения и дружбы. Вырывание волос из бороды или полное снятие оной и небрежение о чистоте ее и приличном виде служили знаком глубокой печали (Ездра 9:3, Ис., XV, 2, Иеремия 41:5) . Арабы даже и в настоящее время оказывают большую заботливость о бороде. Они торжественно клянутся ею и, чтоб выразить самые лучшие благожелания гостю или другу, обыкновенно говорят: да хранит Аллах твою бороду! Передают, что один араб, раненный в нижнюю челюсть, решился скорее рискнуть жизнью, чем дозволить сбрить себе бороду для освидетельствования врачом раны. Седая борода доселе еще считается у жителей Востока символом мудрости, равно как мерилом преклонных лет и почтенной старости. Из сего можно видеть, как сильно и язвительно было оскорбление, нанесенное царем Анноном посланным к нему от Давида (2-я Царств 10:4,5). Из сего также можно уразуметь особенную силу выражения в книге пророка Иезекииля (V, 15). Египтяне имели обыкновение оставлять небольшой клок волос на краю подбородка. Иудейский закон (Левит 19:27) воспрещал подражание сему языческому обычаю. Прокаженные (Левит 13:45), равно как разные лица, во время плача или сетования (Михей 3:7) закрывали усы, т. е. лицо, до верхней губы; но священники никогда не портили своей бороды. Ассирияне, как можно видеть на древних ниневийских памятниках, особенно занимались расческой своих бород. Археологи говорят, что они нередко даже носили фальшивые бороды.