17:1 Животные, приносимые в жертву, должны быть без порока. Они символизировали собой безгрешного, непорочного Агнца Божьего.
17:2-7 Если человек подозревался в идолопоклонстве, обвинение должно было быть тщательно исследовано. Для этого требовалось подтверждение двух или трех свидетелей. Если обвинение подтверждалось, виновный должен был быть побит камнями до смерти.
17:8-13 При возникновении вопросов, которые оказывались слишком затруднительными для решения старейшинами города, за ответом обращались к судье. Сравнивая 17:9 с 17:12 и 19:17, можно предположить существование группы священников и группы судей, которые рассматривали подобные сложные вопросы. Решение принималось главенствующими в этих группах соответственно верховным священником и главным судьей, на что указывают определенные артикли, использованные в 12 стихе. Этот суд собирался в месте, где располагалось святилище Господа, и являлся Верховным судом Израиля, его решение было окончательным. Если виновный отказывался послушать священника или судью, он должен был умереть (ст. 12, 13).
17:14-20 Бог предвидел желание народа иметь царя за 400 лет до того, как это произошло, и заранее указал на характеристики, которыми должен был обладать их правитель: (1) Он должен быть человеком, избранным Богом (ст. 15). (2) Он должен быть израильтянином – из братьев твоих (ст. 15). (3) Он не должен умножать себе коней – то есть, полагаться на подобные естественные методы победы над своими врагами (ст. 16). Он должен уповать на Господа. (4) Он не должен возвращать народ в Египет, считая, что кони, которых они могут там приобрести, принесут им избавление (ст.16). (5) Он не должен умножать себе жен (ст. 17). Это установление является не только запрещением многоженства и предостережением о том, что жены могут обратить его к идолопоклонству, но также и запретом брачных союзов, заключаемых с намерением обрести политических союзников (ст. 17). (6) Он не должен умножать себе чрезмерно серебра и золота, поскольку они могут увести его от Господа (ст. 17). Он должен писать, читать и исполнять закон Господа, чтобы ему не возгордиться и не стать своенравным (ст. 18-20). Постоянно пребывая в законе Господа, царь должен быть образцом для подражания в своем народе. (8). Он не должен предаваться надменности и гордости (ст. 20).
Соломон, который правил Израилем в годы его высочайшего расцвета, нарушил практически каждое из этих установлений, что привело к его падению и разрушению его царства (3 Цар. 10:14 – 11:10).
М. Судьи и цари (Гл. 17)
17:1 Животные, приносимые в жертву, должны быть без порока. Они символизировали собой безгрешного, непорочного Агнца Божьего.
17:2-7 Если человек подозревался в идолопоклонстве, обвинение должно было быть тщательно исследовано. Для этого требовалось подтверждение двух или трех свидетелей. Если обвинение подтверждалось, виновный должен был быть побит камнями до смерти.
17:8-13 При возникновении вопросов, которые оказывались слишком затруднительными для решения старейшинами города, за ответом обращались к судье. Сравнивая 17:9 с 17:12 и 19:17, можно предположить существование группы священников и группы судей, которые рассматривали подобные сложные вопросы. Решение принималось главенствующими в этих группах соответственно верховным священником и главным судьей, на что указывают определенные артикли, использованные в 12 стихе. Этот суд собирался в месте, где располагалось святилище Господа, и являлся Верховным судом Израиля, его решение было окончательным. Если виновный отказывался послушать священника или судью, он должен был умереть (ст. 12, 13).
17:14-20 Бог предвидел желание народа иметь царя за 400 лет до того, как это произошло, и заранее указал на характеристики, которыми должен был обладать их правитель: (1) Он должен быть человеком, избранным Богом (ст. 15). (2) Он должен быть израильтянином – из братьев твоих (ст. 15). (3) Он не должен умножать себе коней – то есть, полагаться на подобные естественные методы победы над своими врагами (ст. 16). Он должен уповать на Господа. (4) Он не должен возвращать народ в Египет, считая, что кони, которых они могут там приобрести, принесут им избавление (ст.16). (5) Он не должен умножать себе жен (ст. 17). Это установление является не только запрещением многоженства и предостережением о том, что жены могут обратить его к идолопоклонству, но также и запретом брачных союзов, заключаемых с намерением обрести политических союзников (ст. 17). (6) Он не должен умножать себе чрезмерно серебра и золота, поскольку они могут увести его от Господа (ст. 17). Он должен писать, читать и исполнять закон Господа, чтобы ему не возгордиться и не стать своенравным (ст. 18-20). Постоянно пребывая в законе Господа, царь должен быть образцом для подражания в своем народе. (8). Он не должен предаваться надменности и гордости (ст. 20).
Соломон, который правил Израилем в годы его высочайшего расцвета, нарушил практически каждое из этих установлений, что привело к его падению и разрушению его царства (3 Цар. 10:14 – 11:10).